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第一百零六章 寻师问道（第4页）

姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，[10]也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。

但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华，可是直到70岁还是一无是处，闲居在家。

姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪，大约现在是在晋国的地方，借钓鱼的机会求见姬昌，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”

姬昌于是出猎，果然在渭河北岸遇到姜子牙，与姜子牙谈论后姬昌大喜，认为姜太公是个奇才，说：“自从我国先君太公就说：‘定有圣人来周，周会因此兴旺。

’说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”

因此称姜子牙为“太公望”

，二人一同乘车而归，尊为太师。

有人说，姜子牙博学多闻，曾为商纣做事。

商纣无道，姜子牙就离开了。

四处游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依姬昌。

有人说，姜子牙乃一处士，隐居海滨。

姬昌被囚禁在羑里时，姬昌之臣散宜生、闳夭久闻姜子牙之名而召请他。

姜子牙也认为“听说姬昌贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往？”

此三人为了营救姬昌，寻找美女奇宝，献给纣王，以赎取姬昌。

姬昌因此得以被释，返回周国。

虽然姜子牙归周的传说各异，但大旨都认为他是姬昌、姬发之师。

姬昌从羑里脱身归国后，暗中和姜子牙策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计。

姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁；对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕；对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马；所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的，都尊法姜子牙的基本策略。

姬昌为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为膺受天命。

姬昌又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。

天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。

故事讲到这里，姜太公从原本的碌碌无为，到后来的一战成名，这个过程的变化实在是太漫长。

70岁才受重用！

这样的年岁实在让人惊叹。

魏子衡同时也反观自己，现在积极的正在寻找人生的目标，在确定了，要为自己魏氏做事的时候，他的内心是无比的坚定。

他需要一个向导，一个可以引领他人生方向的人。

墨翟虽然是墨家思想的领袖，但是同样是一位大师。

魏子衡想在确定目标的同时，确定一个方向，自己虽然读书繁多，可眼下却没有什么拿的出来能用的，这种困惑迫使他必须请教别人。

他从小学习的儒家思想也同样是这样，正所谓三人行必有我师，学无止境，师从无常。