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治齐,姜太公便令人把营汤斩首,以正政令;东海上有被时人称为“贤人”
的狂矞、华士兄弟,不向天子称臣,也不为诸侯做事,以不合作的姿态和平对抗新生的齐国,姜子牙认为他们自私自利,不为国家尽义务,是“害群之马”
,就下令诛杀他们。
一时间齐国再也没有违抗命令法规的事情了,混乱局面迅速得到了安定。
仅仅五个月姜子牙就去向周公“报政”
,即向周公汇报其安邦定国的政绩。
姜子牙政治上推行尊贤尚功的政策。
就是选拔有才能的人做官,吸收大批当地东夷土著中的人才加入到齐国统治阶层,让他们在国家建设中发挥应有的作用。
对通过考核符合选贤标准的人,不分亲疏用其所长,最大限度发挥他们的积极创造性。
这一用人路线打破了西周以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”
的正统思想束缚。
姜太公还把用人提升到事关国家兴亡的高度,提出“六守”
、“八征”
、“六不用”
的人才理论。
实践证明,他的用人思想不仅开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河,也为后来齐国称霸列国奠定了基础。
文化上推行“因其俗,简其礼”
的开明政策。
太公认为,如果在齐地强力推行周礼,容易产生矛盾,不利于治国安邦。
经过再三斟酌,他决定从齐地实际出发,从俗简礼,不强制干涉,且务实地创造了既让齐民乐于接受,又不太悖周礼的新制。
面对极其恶劣的自然条件,姜太公自齐国初建时就因地制宜,在注重发展黍、稻生产的同时,利用境内矿藏丰富、鱼盐资源丰富的特点,大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等手工业;还利用齐国交通便利、人民有重商传统的优势,大力发展商业,推行与列国通货的外贸政策。
在这种“农、工、商”
三宝并举的宏观战略指导下,齐国制造的冠带衣履畅销天下,鱼盐流通列国,诸侯纷纷前来朝拜,齐国逐步由偏僻荒凉的小国穷国发展为雄居于东方的大国富国。
姜子牙封齐建国后,相当多的时间是在镐京做周朝中央政权的“太师”
,辅佐外孙周成王姬诵、重外孙周康王姬钊。
他的大儿子齐丁公姜伋,也没有到临淄治理齐国,而是一直在镐京担任虎贲之职,统领着王宫卫戍部队。
齐国开国后的三十余年,营丘基本上由姜太公的三儿子丘穆公镇守。
成王时期,管叔、蔡叔、霍叔“三监之乱”
,淮夷、徐夷、“殷东五侯”
起兵反周,姜太公父子辅助周公旦,或坐镇京都、运筹帷幄;或领兵东征、冲锋陷阵;或左右呼应,东西夹攻,迅速平定了这场叛乱,为二次安周立下了赫赫战功。
再后来,周成王去世,姜子牙父子又接受了成王托孤的遗命,担负起辅佐太子的重任,后又与众臣一起扶立太子姬钊登位,也就是后来的周康王。
周康王六年,姜子牙卒于周首都镐京,岁寿139岁,子丁公吕伋继位。
齐丁公吕伋继续辅佐周康王,成为仅次于首辅召公奭的次辅,并掌管周王朝的精锐部队三千虎贲,保卫丰镐。
至此,姜子牙别正式的退出了历史舞台。
但是他这一生的传奇经历和他的智慧思想以及精神依旧流传在世上。
他的治国之道,用人之法,还有战争之法。
都受后人十分推崇。
在现在这个仍然是周天子的时代中,姜子牙无疑是一个传奇的人物。
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