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第一百零四章 未来的忧虑（第1页）

第一百零四章未来的忧虑

太子将商业不过当成一个提款机，当成钱袋子，仅仅是这样也就罢了。

而今看来，分明是滥用权力，用权力来剥削商业，进行不公平的竞争。

朱祁镇不在乎，太子的钱袋子里面有多少钱，甚至也不是太在乎太子这些钱袋子到底犯了多少事，在乎太子对商业的看法。

朱祁镇又是制定《商律》，又是健全府县治理体系等等，就是为了一件事情，那就是尽量让商业更加公平，因为只有商业竞争才能促进科技发展，而如果大规模政商垄断，反而会阻碍社会进步。

更加进一步。

那就是朱祁镇作为大明皇帝，天然不喜欢一个大规模垄断集团的出现。

因为这是会威胁大明江山的。

当然了，朱祁镇当了这么长时间的皇帝，早已没有了政治洁癖。

也明白，商业与政治很难完全分开，否则也不会有政治经济学这一门课了。

但是这并不意味着，皇家要成为大垄断集团的头子。

这是不一样的。

朱祁镇这个岁数，剩下的日子也不多了。

但是大明还有很长的未来。

对于大明的未来该怎么安排？

朱祁镇是有最基本的路线的，皇帝要为大明底层百姓发生，尽可以提拔底层百姓出身的官员，尽可能提高百姓生活标准。

在军中，用寒门出身的军官代替勋贵的军官，当然了，这并不是要将勋贵消灭干净，这是不现实的，而且每一个出色的军官都会变成勋贵，这本质上，是保证军中上升通道畅通，保持军中新陈代谢。

也是保障军中的战斗力。

在政府之中，尽力提高吏员出身的官员地位，让与科举形成制衡。

因为吏员的教育是与实学或者科学教育是相通的，朱祁镇将很多科学思想植入实学一派，而将实学一派的概念，却植入大明所有的中学与大学之中。

而且吏学要学的东西，没有太多的四书五经，也没有不知道多少大儒层层加码，变得复杂深奥无比的儒学。

这是一种另起炉灶。

毕竟儒学在中国已经是根深蒂固，深入血脉骨髓之间。

即便是后世的人，口中说的打倒孔家店，但是举手投足，大脑思维之中，却没有杀死孔夫子，也杀不死的。

除非不当中国人。

当然了，朱祁镇也没有想过将儒家连根拔起。

这也是不现实的。

朱祁镇只是想一打破思想封锁的现状，让思想界进入百家争鸣之中。

一代一代的思想更新，再加上未来的西方思想输入。

还有蒸汽机铁路的发展，总就会让大明思想界给出一个对于现实的解决方案。

朱祁镇也想过，进行举例的思想革命。

但是他早已否定了。