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“刘一燝是一个生性淡泊的人,只要东林党内统一意见,他会屈服的。
说实话,东林党中真正受到皇帝提拔的只有杨涟和左光斗,他们中绝大多数人对皇帝和首辅可是充满了意见啊。”
“好吧,我听你们的。”
至此,韩爌决定跟晋商融合在一起,他们讨论了很多行动细节。
中秋节后,朱由校并不了解京城内的密谋,他带着护卫重新出发,前往济宁。
朱由校前往济宁城路上,经过曲阜。
本来皇帝想快马加鞭的赶路,不想入城歇息。
但当他看到路边饿毙的难民与豪华壮丽的城市形成了巨大的反差,皇帝就打算顺便进入曲阜城休息一下并了解当地的情况。
中国第一位文化伟人,是儒学的奠基人孔子。
后人尊为“素王”
、“圣人”
,和尧、舜、文、武相提并论。
“素王”
有王者之志,却无王者之福;有救世之心,却无救世之力,生不逢时,坎坷多难。
他意想不到在身后交上了好运,受千秋供奉,让君主们拜倒在座下。
他踏着极为稳健的步伐,一步一台阶地向绵延无穷的后世走来,走进宫殿,走上社会,走到海外,身影越来越高大。
走到明朝大一统皇帝时代,孔圣人步入青云。
明太祖朱元璋尊孔,不是为了孔子,是为了发扬儒教;发扬儒教,不是为了儒教,是为了他一统天下的一统秩序。
在儒道释三教中,儒教是唯一的入世之教。
它的入世,由于合乎国风民情,由于历代王朝的提倡,由于千百年的渗透,已水银泻地般地渗透了整个世俗社会,渗入到国民血液之中。
《论语》孔圣人的语录,老人家以朴素易懂的语调,教导人们要安分守己,要不偏不激,要施行仁爱,要循规蹈矩,要知书达理。
千言万语并一句:“君君,臣臣,父父,子子。”
如此之道、如此之理,各代皇帝听了高兴,天下臣民一体如此,何愁江山不稳,社稷不安。
洪武皇帝抓住孝字,抓出了头绪,抓到了根本。
一个孝字,凝聚着理国之道。
一个孝字,理顺了金字塔式的上下关系。
一个孝字,让龙椅靠住了泰山。
大明朝的各级文官出身儒门,自然要为儒门说话,要为儒门争利益,他们在总1理万机时,自觉或不自觉地将儒家观念当成了执政法则。
加上汗牛充栋的来自科举的各层官员,更是把儒学发扬到每一寸国土。
儒学,官僚的进身之学,立身之学。
正是儒学对封建王朝的重要性,造就了衍圣公一家的荣华富贵。
不过孔家后人不知感恩戴德,和平时节只知道为非作歹、欺压百姓,到了战争年代,他们往往举手投降,沦为异族的高等奴隶,他们的膝盖之软是人所共知、人神共愤,毫无气节可言。
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