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第一百三十四章有些东西不能丢（第7页）

在大明全国各地，包括海外领地在内，总共有四千万人观看了这部世界上第一部反映历史真象的纪录片，其中大部分观众都是各地的学生。

这部史诗般的巨作引发的震撼和反响是史无前例的，里面夹杂着很多当事人的叙述。

新一代的大明年轻人通过观看这部电影，才正确认识到通过弘治皇帝、正德皇帝两代人的努力，大明帝国才会有今天的成就。

这同时提高了大明皇室在国内的声誉。

如今大明有六亿多人口，基本上解决了温饱问题。

这其实是一个了不起的成就。

影片真实的反应了先辈们筚路蓝缕的创业艰难，让所有人都珍惜，让大家记住今天的盛世有多么的来之不易。

大明历史上首次如此大手笔的电影播放，自然引起了各地的强烈关注，一份份报纸评论开始慢慢发酵出来。

很多记者利用关系走访了更多的老战士和亲身经历过变革的那些老人。

不仅详细询问了当初的跟随着正德皇帝征战四方的情形，还有普通家庭这六十多年来的变化。

一个个感人的事迹被挖掘出来，很多故事感人肺腑。

国民的爱国情绪蹭蹭的往上涨，大明帝国的老百姓前所未有的团结和感到自豪。

……

大明这里国泰民安，欣欣向荣。

而在地球另一端的欧洲又是怎样的景象呢？只能够用一个词来形容：混乱！

洪宪九年，刚刚度过七十大寿的朱厚炜把他的目光投向了地球上的另一面，一个他经常关注国家，那就是英格兰。

解决日本问题以后，这个世界唯一能让他关注的就是英格兰。

至于为什么？读者们心里明白。

那么此时的英格兰是个什么样的状况呢？英格兰也在进行革命，他们刚刚完成了宗教革命。

玛丽女王去世后，都驿王朝最后的女王伊丽莎白一世登基刚刚四年。

16世纪30年代，欧洲新教运动兴起，罗马教皇及天主教势力衰落。

英王亨利八世出于维护自己政治、经济和宗教统治的目的，与罗马教皇决裂。

1534年，英国国会通过了“至尊法案”

，宣布国王为英国教会最高首脑，拥有任命教职和决定教义的权力，宗教法庭改为国王法庭，召集宗教会议的权力属于国王，从而使英国教会成为国王手中的工具。

同时，英国教会接受了加尔文教、路德教的某些思想，并保留了天主教的基本教义、主教制度和宗教仪式等许多传统，形成了安立甘教，又称“圣公会”

，即英国国教。

事实上，亨利八世一开始根本没有想改革宗教，起初他对英格兰宗教改革运动态度鲜明，那就是把这些“异端”

学说者统统送上火刑柱，以至于英格兰一时间木材奇缺，价格飞涨。

他还亲自撰文抨击马丁·路德的异端邪说，教皇慷慨地授予他“信仰捍卫者”

的称号，马丁·路德则将他斥之为“戴着王冠的蠢参谋长”

。

但是不久后，事情发生了戏剧性的变化，亨利八世爱上了一个女人。

这个女人是王后的侍女安妮·博琳。

1527年，他以王后没有给他生下一个男性继承人的理由提出和王后凯瑟琳离婚。

这个申请发出后，亨利八世足足等了六年，一直没有等到教皇的回应。

于是亨利八世于1533年自己宣布与王后离婚，公开与安妮结婚。

在结婚典礼上，宽大的衣裙甚至无法掩盖安妮妊娠的体形。

梵蒂冈的教皇得知此事后马上把他开除教籍，两人从亲密的战友迅速变成了公开的敌人，于是亨利八世一不做二不休，干脆宣布国王是英国教会的最高首脑，英国的宗教改革就这样富有戏剧性地以国王的胜利而收场了。