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七年前,礼部官员朱松和工部官员胡宪,在新年大朝的时候,向林冲发难,要求大华朝弱军弱商弱工,尊孔崇儒,被开除公职。
林冲还令王定六和朱贵,关注朱松父子。
朱松带着儿子朱熹,回到福建路建州,在那里搞了个国学社,其实就是儒学社,宣称要正本清源,重振儒学,继往开来。
几个臭味相投的,胡宪、刘子翚、刘子羽、刘勉之等,经常凑在一起,共忆前宋崇儒美好时光,发泄对大华朝的怨恨。
国学社在当地名气还不小。
建州地方素有崇儒崇佛乡风,但凡干坏事发财的,必要赞儒捐佛,以正己名求保佑。
便有一土豪叫狐煌的,为国学社建了一座“鳌头精舍”
,作为国学社聚会讲学的场所,也是一所招收学生的私学。
朱松等便在鳌头精舍开讲理学儒学,成了当地风云人物。
只是名气虽大,固定学生却是有限,来听讲的,多是上了年纪的。
为什么?因为大华朝的科举考试,也就是林冲穿前的全国统一高考,不考理学儒学。
家长们嘴里夸国学社,却不会傻到送孩子进这个‘鳌头精舍’。
就好比林冲穿前赞鹅国崇普帝的,却不会把孩子送去鹅国留学,更不会让孩子入籍鹅国一般。
朱松的儿子朱熹,其子出生时脸上便带着红斑狼疮。
为了掩盖,朱松便称儿子右眼角长有七颗黑痣,排列如北斗,乃是圣象。
作为国学社的旗帜,朱松只得将儿子朱熹放国学社,结果连续二次科举失败。
用林冲穿前的话来说,别说985,211了,就连个二三本都考不进。
平心而论,这不是朱熹不努力不聪明;而是‘鳌头精舍’里,几乎就不教科举考试的内容。
虽然朱熹也偷偷学了公学的数学、格物、杂学教材,但毕竟是自学为主,如何比得过人专业学校的。
朱熹心中恨恨,无心学业,四处散心,却和一座尼庵里的尼姑们搞在一起,弄得元气大伤,幸得被朱松发现,将儿子抢出尼庵。
朱松见朱熹彷徨,便给他成亲冲喜,娶了刘勉之的一个女儿。
朱熹在尼庵之时,有个最爱,是个缠足的尼姑,三寸金莲,步步生莲,令朱熹着迷。
因此虽然新妇十好几岁了,朱熹还是要她缠足。
理学大师程颐说过“饿死事极小,失节事极大”
,女子缠足不利于行走,自然容易被管束。
这个被朱熹用作理论依据,在当地鼓吹推行缠足。
国学社还把这作为优秀中华文化来宣传。
还别说,在福建建州,一时裹脚缠足风起,好些女童深受其害。
林冲穿前历史上,被儒生文人们喜爱的裹脚缠足恶习,起源于北宋初年,在以朱熹为首的南宋理学家的鼓吹提倡下流行了起来,至清代大盛,给中国女子带来了无尽的痛苦,是为中华男尊女卑传统文化的重要一环,也是孔儒对中华的一大贡献。
听了王定六和朱贵的禀告,林冲召来了萧让、秦桧、孙新、顾大嫂等商议。
孙新和顾大嫂自然检讨自己没管好福建路,没管好建州府。
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