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司马家很大……但没有想象中那么豪华，师父他老人家进去的时候一边看，一边啧啧声不断。[燃^文^书库][www].[].[com]（燃文书库(7764)）我有些奇怪，问他：“您老人家这嘴是怎么了？”
“臭小子，看来你摊上的事情不小啊，这家人仅仅是这房子的格局，看似低调无华，但实际上有严格的风水布局，这世上能用到风水的地方无非是阴宅阳宅，活人活着的时候，房子一定要生气流通，不能沉寂，否则小能生病，大能要命。”
我说，那阴宅呢？
他说：“阴宅是死人的家，也是我们俗称的坟墓。自古以来死人都讲究落叶归根，这个埋进土里面若是埋得好，子孙得福，若是埋的不好，断子绝孙！”
我暗暗咂舌，心想风水这东西还真玄乎，说道：“咱学的这法术，可以扭转风水运势吗？”
师父摇摇头，说风水气势也是法术的一种，不过风水师是改变山川地形，或者房屋构造及摆设来扭转原本的运势气场。并且，《葬书》中有说道，葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古代汉族人民聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。
所以风水之术其实相地之术，比较具有学术性的名字，那就是堪舆。主要就是人们对居住或者埋葬环境进行选择和天道运势变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。
百术门的法术一般都是即时生效，部分阵法也是根据地势天时布置达到降妖除魔的目的，但风水格局改动，通常都需要时间去慢慢磨合，一旦定型，那么带来的影响就不是普通的符法术所能扭转的，强行破坏只会损人不利己。（燃文书库(7764)）
我想起在翮植国城池的巨树下，郭易用的那种能引起五行运势的符，问师父这是怎么回事。他摸了摸没有几根毛的下巴，说自己第一次见到那种符时也吓了一跳。
当时的郭易不过十**岁大小，可凭着这种符曾经进出过各种极具危险的地方而毫发无损，当时师父问他这符是什么情况时。郭易说，这符叫风水符，没什么特别的，无非是把风水局布在符上而已。
我说把风水局布在符上，这行得通吗？
师父说以前从没见过这种做法，不过郭易的风水符他也研究过一二，符纸上的字符和道家及佛家的符咒完全不同，可以说是另一种文字。
郭易称之为风水文，是祖传书上留下的东西。既然说是祖传的，师父他连皮再厚，也不可能去跟他借书看，更何况，要看别人压箱底的东西，本身就是一种忌讳。
我们两个一边聊着一边走到大厅，师父不客气的一屁股在沙发上坐下，我因为心中对紫凝有愧，也就在旁边站着。
朱嫣然从楼上走下来，它的年纪四十几岁，但保养都做的很好，看上去就跟刚三十岁的一样，连师父初次见到她的时候，眼睛也直了几分。
她在沙发上坐下，看了我一眼：“请坐。”
我没矫情，乖乖坐下。一个穿着女仆装的女孩，端着一个盘子上来，里面装着两杯透彻的白开水，小心翼翼的给我和师父以及朱嫣然一人一杯。
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