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第四十六章 茅山派（第2页）

说实话就连上官许洋也不知道这东西要到那里去找，而且还要上千年的，说不定都成精了。

“算了，车到山前自有路”

上官许洋自言自语道，倒不是上官许洋喜欢自言自语而是强者寂寞啊！

身上有太多秘密了。

随后上官许洋跟着九叔和四眉道长一起了来到了茅山派的山门。

说起来其实崂山派和茅山派从门派上来说都是渊源于道家，成立于何年何月这便不得而知了。

两大门派在百年前曾经同为一脉，那时候有个很特别的门派名子，叫做“术”

。

“术派”

中的弟子虽不能开天劈地，腾云驾雾，但却能驱鬼捉妖，锄奸惩恶，八卦周易，五行风水都十分在行。

后来“术”

字一门中却产生了两种分歧，渐渐形成了两个派别，分歧的根源就在于是否参与江湖的纷争。

崂山鼻祖认为，修道之人，既然学习法术，就应运用这些神奇的法术在江湖中树立自己的地位。

茅山鼻祖则认为，修道之人，除了替世人解除厄运灾难之外，不该过多的插手江湖中事，尤其是心境，更要如止水，勿有杂念。

这两种意见各有拥戴者，以至于后来越闹越僵，最后双方大打出手，导致“术”

字一派七零八落，四分五裂。

话说意见不同的两派这一场战斗，直打了七天七夜，血流成河，死伤无数，也未能分出胜负。

最后两派鼻祖滴血约定，从今以后，每隔七年，两派就分别派出五名弟子，在华山之颠进行决斗。

崂山鼻祖叫清真子，其时已年逾八十，不过修真之人因拥有特殊的灵力，所以看上去还颇为年轻。

在这次争斗之后，他带领门下弟子来到了靠近东海海域的崂山，从此自命崂山老仙，招收门徒，发扬崂山一派。

崂山古称“劳山”

，或“牢山”

，自古被传为“神仙之宅”

，海拔上千米。

据《山海经》记载：“琅琊在今泊州府，其东北有山，盖劳山也。

劳山在海间，一曰“牢山”

。