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唐代军功制度（第2页）

凡十有二转为上柱国，视正二品；十有一转为柱国，视从二品；十转为上护军，视正三品；九转为护军，视从三品；八转为上轻车都尉，视正四品；七转为轻车都尉，视从四品；六转为上骑都尉，视正五品；五转为骑都尉，视从五品；四转为骁骑尉，视正六品；三转为飞骑尉，视从六品；二转为云骑尉，视正七品；一转为武骑尉，视从七品。”

勋官品级越高，需要的转数就越多。

这里要注意一个关键字：“视”

，所谓“视”

即比照、等同之意，也就是说勋官的品级只是比照相应品级而已。

在唐代，官员的职级和职务是分离的，其序列分为散官、职事官和勋官三类。

散官序列相当于今天的职级，决定官员的薪俸待遇等级。

职事官序列相当于今天的职务，是官员的具体职掌。

一个官员可以没有职务，但一定要有“散阶”

，即职级。

而勋官之制“本以酬战士，其后渐及朝流”

，作为授给有功人员的一种荣誉，勋官虽有品级，但与散官一样不是实职。

那勋官制度的吸引力到底在哪里呢？

第一，勋官授任没有出身限制。

只要有军功，不管什么出身都能授勋，如果是特别重大的军功，还可以超格擢授。

比如贞观十九年（645年）唐太宗亲征辽东，在攻打安地城的战役中，平民薛仁贵一身白衣，手斩贼将，所向披靡，立下奇功。

战后，他不仅得到勋位，而且一下子就被封为从五品下的游击将军（散阶），被任命为云泉府果毅都尉（介于从五品到正六品之间的实职）。

不仅平民可以授勋，而且就算是太常寺的“音声人”

也可以。

所谓“音声人”

即唐代对官府乐人的总称，他们的地位比平民还低。

但唐代规定“太常音声人，得五品以上勋，非征讨功不除簿。”

这就是说，这些官府乐人如果能凭借军功获得五品以上的勋官，就可以从官府乐户中除籍，成为自由人。

第二，勋官享有很多优惠条件。

其一，勋官可以得到一定数量的私田。

唐代规定“凡官人及勋，授永业田”

，子孙世袭，皆免课役，成为官员的私田。

其二，勋官可以向吏部请求参与职事官序列的叙官而正式踏入仕途，只是在叙官时必须降阶叙任。