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许天师修行法（第12页）

山巅取水，

此在口诀。

气海与肾相连，属壬癸水，性就下水，归於海。

不能独升，必以阳配。

阳既下临，阴即上报。

故化为云雾，蒸为甘雨，润泽桔槁，百骸九窍，无所不达。

烟萝子所谓：火逼水云，蒙蒙五行，相运会成功。

启玄子亦云：无出则不入，无降则无升。

海底觅火。

此在口诀。

世人不蒙师授，多将心火为火。

火属神，且内中鑪鼎在心下，得心火为火，其火在鼎上。

千经万论言：火从下发，未闻火从上来《周易》卦有水火既济。

是上水下火，火自脐下起，水在鼎中生，故曰上水下火。

诀云：但从山头取水，海底起火，重阳中取汞，重阴中取铅，故行有路，取有时。

世人窃用其道，不受口诀，反受其病。

《通真子歌》云：解接无根木，能挑海底灯。

古歌亦曰：还丹修炼本无形，元火烹来即渐成。

须信神仙路咫尺，朗然飞步上青冥。

养虎咽气，

此在口诀。

阴真人云：若欲长生，当服内气。

《素问》云：圣人传精，神服天气，而通神明。

天气者，内气也。

《阴符经》云：天生天煞，食元和之气。

天不能煞，地不能埋，名之曰真人。

故修行之士，饥食元和之气，渴饮华池之水，老子所谓实其腹者，此也。

若未绝粒，人欲服气，当须少食，务要腹中旷然虚净，然亦无早晚，腹空则咽之。

然而所以要口诀者，服气须分内外，辨清浊，别咽喉。

不分内外则吸邪气，不辨清浊则无分两，不别咽喉则不入胃脘。

偷龙咽津。

此在口诀。

人之得体，始於北极元泉之下。

元泉者，真一也。

自丹田上朝舌下二窍，谓之神水、华池。

咀嚼至浓，养生家名曰链精含虚。

鼓漱搅成大药，其数一周天，赤龙不能胜载，方为铅汞重宝。

内想神宫，微微出气作意咽之，直令喉中作声，下入丹田中凝结，如难子洁白状。

《紫河车歌》曰：左为日兮右为月，两半同升合为一。