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章二 临水听学（第3页）

，又一个孩子发问，这些孩子衣着打扮都十分普通，显然不是那些有钱有势可以四处游历的富家子弟。

一群孩子来了兴趣，书也读不下去了，青衣男子一笑，说：“来来来，都聚拢来，给你们讲讲故事。”

，孩子们一听有故事听，立马围拢到青衣男子身旁，抢好位置等着听。

就连公输盘也多了几分兴趣，近前几步找了块儿大石头，靠上去，准备仔细听听这乡野讲师有什么奇趣可说。

“天下有十国，北方有四国，庆、大奉、奏、卫。

庆之北有外域野国，庆之南为大奉、大奉之南为卫，卫之东、大奉之东南为奏。

南方有四国，大楚、中山、吴钩、百越，奏之东为大楚、大楚之东为中山、大楚之南为百越、百越之东为吴钩、另有海上一国称之为倭。

天下共此十国，各有君王统军养民，将相辅佐之。

十国供养天宫天帝，已五百年有余，其中更迭反复，多出异闻奇事，然十国有定数者不改也。”

公输盘心中一震，此人起调很高，必然不是什么乡野讲师，或许是庆国哪家高门子弟才对。

只听那青衣男子又接着讲起来。

“庆、高祖为天宫天帝之子，封于庆，故为庆国，历有十代，先君多出英武奇才。

地贫瘠，不宜耕种，但多出金银铜铁之矿，山阳关本是因矿而多徙民，你们的祖先有很多都是为了金山而来，九国与庆多有商贾交通，均是为了金银铜铁而来。”

公输盘心中暗暗称是。

“大奉、高祖为天宫天帝之子，封于奉，故称大奉，历有九代，先君奇伟，地稍丰，历代修水利以灌田，出米、棉、铁、民可自足、富。

大奉治国，令出并行，故强于北方三国。”

“奏，高祖为天宫天帝之子，封于奏，故称奏，历有九代，天道平平，然民风淳朴，也可称为治，多菏泽，出米、大鱼、虾蟹、其莲藕甚为甜美，可以成为供养天宫的贡品。

“卫，高祖天宫天帝之子，封于卫，故称卫，历有十代，先君励精图治，地平平，多山林，出劲弩强弓。

其先人曾入极西之林，得神骏，捕之驯也，故卫地多出良驹，其民彪悍，不惧豺狼虎豹。”

“此北方四国，各有风景，庆之北尚有野国，其高祖不详，非我族类，然沿袭亦是几百年之久，历代野王以游牧约束野地各部族，王不居城，王帐追南逐北，哪里水草肥美就驻扎在哪里，其民勇悍无比，多牲畜牛羊，骏马强弓，矿藏匮乏，故世代窥视我中土，庆国就是首当其冲。

草原灾年，就是庆国灾年，草原灾，则游骑南下而掠，尔等要牢记。”

说到此处，青衣男子稍作停顿，目光投向了靠在河滩大石边歇息的公输盘。

孩童们此时露出了惧色，他们是庆国的子民，哪儿能没有听过野国的凶名，相间妇孺如果自家幼儿啼哭不止，只要大声唬骗，野王来了！

幼儿啼哭立止，可见北地野国的威慑有多大。

公输盘听到此处，已然是肃然起敬，又见那青衣男子没有再讲，更是看向自己，就已经断定，这定然不是什么凡夫俗子，乃起身上前，他已经看出来，此人出现在此地，说是教化乡野，其实不然，其所图所讲必有深意，结合之前种种异相，这名青衣男子出现在这里，只能有一个理由，那就是在等他公输盘！

既来之则安之，公输盘直身起来，朗声道：“我乃大奉公输盘。”

，那男子也是肃然而立，对着老公叔一揖到底。