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两精相搏（第4页）

两精相搏，而神应之。

②

一雌一雄，卵生；一牡一牝，胎生。

③

形者，彼之精；理者，彼之神；爱者，我之精；观者，我之神。

④

爱为水，观为火。

爱执而观因之为木，观存而爱摄之为金。

先想乎一元之气具乎一物执。

爱之以合彼之形，冥观之以合彼之理，则象存焉。

一运之象，周乎太空，自中而升为天，自中而降为地。

无有升而不降，无有降而不升。

升者为火，降者为水。

欲升而不能升者为木，欲降而不能降者为金。

木之为物，钻之得火，绞之得水。

金之为物，击之得火，镕之得水。

金木者，水火之交也。

水为精为天，火为神为地，木为魂为人，金为魄为物。

⑤

运而不已者为时，包而有在者为方，惟土终始之，有解之者，有示之者。

⑥

①天地万物中的“道”

是一样的。

②先说结论：“我彼之精相合，神应之”

。

③举2个生活中常见的例子说明上句的结论。

④物的“形和理”

对应“精和神”

，我的“爱和观”

对应“精和神”

。

⑤这段话主要意思是讲：怎样把天，地，我，万物；人体之精神魂魄与阴阳五行的金木水火土取类比像，得到结论：人身就是一个阴阳五行之碗。

此段重点强调的是“怎样比类取象”

，讲的是取类比象的方法；目的不是讲修炼的。

当然也与修炼沾边，因为人体是一小天地，与天地合一的思想贯穿所有讲“道”

的书籍。

⑥由此就产生时间空间。

有阴阳五行基础的，一点就透，不懂阴阳五行的，说的再多也没有用。