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第八十四章 变故4000字（第3页）

打仗打得好，还带来了额外的经济效益。

山田长政统治下的当地日本人，几乎垄断了暹罗与日本之间的贸易，大大发了一笔财。

另据传说，山田长政受到当时的缅甸国王厄迦陀沙律王的赏识，娶了王女，成为了驸马。

之后好景不长，日本人在暹罗的活动，触犯到暹罗贵族的利益。

暹罗宋当王死后，巴萨通王通过政变夺取了王位，他对在军事上拥有大权的山田长政很是忌惮，同时对日本人垄断对外贸易颇为嫉恨。

1630年，山田长政被任命为统帅，率领军队南下攻打叛乱的洛坤府。

在战斗中，山田腿部负伤，不治身亡。

据说，是巴萨通王派人在他的绷带中涂上了毒药。

杀了日本人首领后，因为担心来自日本人町的报复，巴萨通王借口日本人将叛乱，下令烧毁大城的日本人町，将日本居民尽数驱逐。

这件事传到了日本，让德川幕府很是愤怒，认为巴萨通王是篡位而非正统继承者，于是终止了与暹罗的贸易，随后德川幕府实行200多年的锁国政策，留在海外的日本浪人无法归国，只能继续在各地当雇佣兵或是直接成为海盗，纵略海上。

因为锁国令的原因，日本人有家不能回，分布于南洋、暹罗、南越、北越等等地区，这也是海商平田治一郎为何能轻易召集浪人为萨摩藩作战的缘故。

至1641年初，平田治一郎通过金银钱财，共在琉球召集非萨摩藩的浪人武士800余名，加上萨摩藩内派出的100多名精锐武士，以琉球奄美群岛为海盗基地，摩拳擦掌的准备突袭新港。

1641年2月2日，农历腊月二十三，是民间祭灶的日子，亦称小年。

民谣中“二十三，糖瓜粘”

指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，后世北方习俗多为腊月二十三，南方二十四祭灶居多。

所谓“官三民四船家五”

，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

二十三这一天，台湾西海岸南北各地，都有元老院带头举行的祭灶活动，其中以新港城规模最大。

恰逢出海捕鱼的船只回航新港，城内上下一派繁荣热闹的盛景。

这个时代人类的捕鱼活动相当少，对海洋鱼类的繁衍基本没有干扰，加上没有环境污染，各种鱼类资源的丰富程度是现代人所难以想象的。

不过现代近海鱼少，污染是主要因素，想想光是一艘货轮石油泄漏就要污染多大一片海域，死的鱼可以将整个海水水面覆盖。

其中还包括，一些海鸥及鸟类。

而人类的贪婪与目光短浅在捕鱼历上表现的淋漓尽致，大肆捕杀下，各种珍稀鱼类很快捕杀一空，主要是渔船主们为了追求更高的利润，违背律法使用网眼更密集的拖网，无论全家大小，一个不留，哪怕是提倡对鱼类的放流，但在那个时代实际执行的又有多少。

“全世界都那么干，你怎么能就要求我们呢？”

“人家也还在那样干，你怎么不让别人更换拖网呢？”

“我知道有规定不能用这种捕鱼方式，这不是别人先用的嘛，我也要生活，日子过得难！”

于是放流的鱼永远无法平衡打捞的数量，先是近海，慢慢的，近海鱼类基本被捕杀一空，接着人类又继续开着远海渔船继续去祸害。

老付本名付友波，出身沿海渔村，在现代便是捕鱼老手，操弄渔船自然不在话下，只是出近海，都不需要前往鱼类资源更丰富的东海或者南海，渔船便已满载而归。

这个时代的苏眉鱼可还没被吃成濒危物种，除此之外，黄花鱼、苏鼠斑、老鼠斑、黄斑、龙趸[dǔn]石斑等各类鱼获数不胜数。

15年福州连江渔民捕获一条重约80公斤的野生黄花鱼，卖了400万，价值为当时厦门的一套房，足以可见此类鱼有多珍贵，更别说还有大量其他鱼获！

鱼获虽多，但所有的穿越者都清楚，他们本不属于这个时代，其中大部分穿越者来此地不满半年，有些人心中还是迷茫居多，此时新港城内与后世同样的祭灶习俗，耳边新港特批自产的鞭炮正噼里啪啦的炸响，给了这些人极大的心理宽慰。

入夜祭灶完毕后，城内灯光逐渐消退，夜色愈浓，黑夜下的的海面波涛依旧，港口的灯塔依旧耀眼夺目，恰好为奔赴千里而来的不速之客们指明了进攻方向。

ps：水点就水点吧，总好过不更新，反正看的人不多，上架也没意思，就这样吧，试试自己能写成啥样！