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第734章 敦煌遗宝（第1页）

第734章敦煌遗宝

敦煌莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上洞窟分布高低错落、鳞次栉比，上下最多有五层。

石窟始建于前秦建元二年，僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。

此后，法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”

，意为“沙漠的高处”

。

北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。

隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。

安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。

北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。

元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。

直到清康熙年间，这里才重新为人注意。

莫高窟以精美的壁画和塑像闻名于世，开凿建设历时千年，现存石窟700余个，雕塑3000余身，壁画4500余平方米。

是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

敦煌石窟融建筑、雕塑、壁画三位一体，堪称华夏古代艺术史的“百科全书”

。

1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圆箓在清理积沙时，无意中发现了藏经洞，并挖出了公元四至十一世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物五万余件。

藏经洞唐宣宗大中五年开造，为当时河西都僧统洪辩的影窟。

约在11世纪，西夏统治敦煌时期，蒙古人占领敦煌以前，莫高窟的僧徒们，考虑到战争的灾难，于是就把寺院历代保存下来的经卷、文书、档案以及佛像画等全部封存在此洞里，然后外筑补壁，并绘壁画掩人耳目。

后因僧徒也逃战争之难未归，洞窟颓废，年久日深，洞窟甬道被风沙淤塞，竟因此幽闭近800年。

藏经洞所藏遗书以佛教典籍最多，还有天文、历法、历史、地理、方志、图经、医书、民俗、名籍、帐册、诗文、辞曲、方言、游记、杂写、习书，成为多种物质文明和精神文明的重要依据和补充参证，其主要部分又是传统文献中不可得见的资料，价值尤为珍贵。

敦煌遗书以汉文最多，又有吐蕃文、回鹘文、西夏文。

蒙古文、粟特文、突厥文、于阗文、梵文、吐火罗文、希伯来文等多种古代民族文字，成为研究这些古代民族语言文字和民族历史、宗教、文化的珍贵资料。

但是当初藏经洞被发现的时期正是华夏历史上最黑暗和动荡的时期，这些珍贵的文物后经英、法、俄、德等国探险家的盗窃掠夺，藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地，仅剩下少部分留存于国内，造成了华夏文化史上的空前浩劫。

关毅确认了手中的这幅卷轴西域仕女图应该是来自敦煌遗宝之后甚是高兴，这是因为类似的书册卷轴等文物有整整两大箱当时都是放在一起的。

很有可能这是同一批被外国冒险家盗走的敦煌遗书。

赫伯特藏在纳克索斯岛上的藏宝数量实在是太多了，仅凭关毅一个人想要把这里面的东西都弄清楚来龙去脉鉴定准确，那是不可能完成的任务。

思虑再三之后，关毅还是决定把这个秘密告诉沐老。