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第246章 完虐壶黡（第2页）

这时面对的是石乞手下的近千名弓弩手，只可惜对方石乞才不讲啥礼仪，也不懂得什么礼乐治国的，孔子的礼仪对他来说是个屁，啥都不管用，一挥手，万弩齐发，接下来石乞的鬼头刀划破长空，砍向了子路。

子路也了解背后是谁，在干啥，不过此时的子路听到南子已死，也无心于生死了，最后的系念也完了，只是用手系弄着他的鸡冠帽，连猪头剑都懒得拿起来了，经过孔丘夫子的洗脑，已无视于肉体的存在，开始追求精神上的永恒了。

就这样，一刀，两刀——

趁此机会大批募兵一涌而上，这些募兵都是用来保家卫国的，自然不能让他们去学仁义和礼乐，这种东西对于将士来说便如流毒，能消磨人的意志，失去杀戮之心！

就这样，这些募兵将正在一丝不苟地系着帽带的子路一刀一刀砍为肉泥。

为了报当年之仇，石乞一声令下就把这子路砍成了肉酱，就这个子路，当初也只懂得兴修水利，造福苍生的孔圣人的早期弟子，就这么死在了孔悝府中，当孔悝知道这里在打斗，跑来救时，子路已没了。

此后，蒯聩最终夺得了卫国国君之位，也就是为卫庄公。

孔子这时病重，听说卫国发生政变子路惨遭毒手，已成了一堆肉酱。

由于悲伤难抑，孔子便病例在了床上，再也没有起来。

之后一直躺在床上，也不知自已灌输给子路的思想究竟对不对，捱了半年后，孔老头便也跟着子路去了。

当时的卫国父子之间为了抢夺国君之位打的不可开交，最终政变发生之时，子路本来他是有机会放手的，别人父子之间的纠纷不干已事，去凑什么热闹，但是子路听到南子在城中的情况十分危急，毅然独自去营救，即便在路上，师弟子羔也劝子路和他一起离开，但子路冷静的回复道：“食焉，不辟其难。”

随后冷漠地看着这个昔日儒雅风流的同窗惊慌失措地奔走。

子路的脑壳一条筋，转不过弯，不了解啥叫曲径通幽，一人实在势单力薄，却大杀四方，最后因帽子歪了，想把它戴正，最终被石乞和壶黡一起剁成肉酱！

其实专门戴帽子这件事也并不是孔子告诉他的，子路的那个帽子自幼他就非常的喜欢，超过了生命，可以了解，一个人过份地虚荣或执著也不是好事，不能与世推移，不能顺其流而扬其波，被物所役，反送了卿卿生命。

有人认为打掉了子路的帽子，他想起来孔子曾经告诉过他“君子死而冠不免”

，所以他放下刀剑，从容地整理起自己的帽子，当然，也迎接了卫人的刀剑和弓矢，他就这样死在了一场内乱之中，为了崇高的道义慷慨的赴死。

但存凝的是孔子遇见他之前这家伙就喜欢戴那顶鸡冠赗，而且子路死的时候谁知道他想起过孔子的那句话？你不是子路，你咋知道他想起过？估计子路想得最多的是如何带那顶帽子吧，孔子教育他的话应该来不及想，想得最多的是他的帽子才对！

世人不是他，不能以已度人！

所有的想法都是猜猜猜！

实际上也并非是子路做错了啥，只不过是他被当成了政治-斗争和情场上无谓的牺牲品，倘若他能够稍微变通一下，懂得世情不过梦幻泡影，用不着执著绞扰于情海和宦海才对！

如果孔子首先给他教一些处世秘方，那情况一定会截然不同，毕竟面对大势已去的不利局面，保存实力才是最重要的，他却为了自己所谓的帽子脏了，誓死捍卫那虚无缥缈的尊严，主动放弃了自己生还的机会，确实挺可惜。

再聊聊前尘旧事，卫灵公去世，南子原本打算立公子郢，但是被公子郢二次回绝后，她拥立了太子蒯聩的儿子辄，是为卫出公。

按着道理说，南子立太子蒯聩的儿子辄为君，蒯聩应感恩南子，结果却给南子赐死了！