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第474章 南路财神柴荣（第2页）

其为人明达英果，论议伟然。

即位之明年，废天下佛寺三千三百三十六。

是时中国乏钱，乃诏悉毁天下铜佛像以铸钱，尝曰：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂其所惜哉？”

由是群臣皆不敢言。

尝夜读书，见唐元稹《均田图》，慨然叹曰：“此致治之本也，王者之政自此始！”

乃诏颁其图法，使吏民先习知之，期以一岁，大均天下之田，其规为志意岂小哉！

其伐南唐，问宰相李谷以计策；后克淮南，出谷疏，使学士陶谷为赞，而盛以锦囊，尝置之坐侧。

其英武之材可谓雄杰，及其虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉！

其北取三关，兵不血刃，而史家犹讥其轻社稷之重，而侥幸一胜于仓卒，殊不知其料强弱、较彼我而乘述律之殆，得不可失之机，此非明于决胜者，孰能至哉？诚非史氏之所及也！

薛居正：

世宗顷在仄微，尤务韬晦，及天命有属，嗣守鸿业，不日破高平之阵，逾年复秦、凤之封，江北、燕南，取之如拾芥，神武雄略，乃一代之英主也。

加以留心政事，朝夕不倦，摘伏辩奸，多得其理。

臣下有过，必面折之，常言太祖养成二王之恶，以致君臣之义，不保其终，故帝驾驭豪杰，失则明言之，功则厚赏之，文武参用，莫不服其明而怀其恩也。

所以仙去之日，远近号慕。

然禀性伤于太察，用刑失于太峻，及事行之后，亦多自追悔。

逮至末年，渐用宽典，知用兵之频并，悯黎民之劳苦，盖有意于康济矣。

而降年不永，美志不就，悲夫！

司马光：

若周世宗，可谓仁矣！

不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣！

不以无益废有益。

世宗以信令御群臣，以正义责诸国，王环以不降受赏，刘仁赡以坚守蒙褒，严续以尽忠获存，蜀兵以反覆就诛，冯道以失节被弃，张美以私恩见疏。

江南未服，则亲犯矢石，期于必克，既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。

其宏规大度，岂得与庄宗同日语哉！

《书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”

又曰：“大邦畏其力，小邦怀其德。”

世宗近之矣！

曾巩：

唐太宗即位之初，延群臣与图天下之事，而能绌封伦，用魏郑公之说，所以成贞观之治。

周世宗初即位，亦延群臣，使陈当世之务，而能知王朴之可用，故显德之政，亦独能变五代之因循。

洪迈：

周世宗英毅雄杰，以衰乱之世，区区五六年间，威武之声，震慑夷夏，可谓一时贤主，而享年不及四十，身没半岁，国随以亡。

固天方授宋，使之驱除。

然考其行事，失于好杀，用法太严，群臣职事，小有不举，往往置之极刑，虽素有才干声名，无所开有，此其所短也。

朱熹：