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枉死城中枉死鬼,这城里尽是些无主的幽魂,枉死的冤鬼,这些阳寿未尽死于非命无处投胎的孤魂野鬼,都聚在枉死城等待轮回再回人间。
那李世民杀孽何其重?他剿灭了六十四处烟尘,七十二处草寇,枉死之人数以万计尽皆俱在枉死城。
这些人恨透了李世民,此时见李世民自枉死城中经过,张牙舞爪纷纷向其索命。
为解李世民的燃眉之急,崔判官借了李世民一座金银库,散给这些孤魂野鬼,又让李世民许诺举办水陆大会超度这些枉死冤魂,这才放李世民还魂阳间。
这一番魂游地府,李世民的心中种下了一颗恐惧的种子:一定要超度这些亡魂,自己寿尽之日方可安稳。
可以说,有了幽冥界这一幕幕,才有了后来的水陆大会,观音菩萨才有机会跳出来告诉李世民:
“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。”
“我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦。”
“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”
“礼上大唐君,西方有妙文。
程途十万八千里,大乘进殷勤。
?此经回上国,能超鬼出群。
若有肯去者,求正果金身。
?”
这就是和尚师徒去西天取经的真实目的,非是为了求取真经,而是为了消除李世民的杀业,扫清李世民心中的魔障。
大雷音寺中,佛爷问诸菩萨:
“我有法一藏,谈天;论一藏,说地;经一藏,度鬼;三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之径,正善之门。
我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之要旨,怠慢了瑜迦之正宗。
怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信.教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝他众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆、谁肯去走一遭来?”
观音菩萨毛遂自荐,佛爷赞道:
“别个是也去不得,须是观音尊者、神通广大,方可去得。”
因有此说,世人都道,观音菩萨是东土传经的首功,但若无地藏一统幽冥,哪来的这因?
人人都道西天取经,却不知是佛教当兴,东土传经,也是这大教当兴的风口。
为了这东土传经,佛门可谓是机关算尽,精英尽出,终还是将这经传入了东土。
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