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第三十六章 己愿（第2页）

金刚神问道：“天地之主，既然人从天地而出，天地之道行于人身，人又怎么能做到违背天地呢？”

陆正心中顿时涌现在无极大阵之中。

玄黄对蚩尤所说的话，从容答道：“因为天地无私！

天地无心而成化。

生而不有，为而不恃，长而不宰。

天地不有故人自主，天地不恃故人自为，天地不宰故人自长。

自主之，自为之，自长之，人如此违背天地。”

金刚神嗯了一声，过了一会儿，又接着陆正的话继续问道：“这老僧就有所不解了，既然天地既然不有不恃复不宰，刚才未央天却说老僧己愿不能成就，是因缘不美之故。

天地又何故跟老僧过意不去，阻挠老僧所愿不成呢？”

此言一出，陆正闻之一愣，目光不由自主直射金刚神，却见后者坦然而立，不惊不惧。

阵阵低呼想起，却是在场的十山三僧，他们的脸色也都变了，至于嗔心和尚更大是不解地看着金刚神。

在场众人之中，只有荒未央站在一旁，嘿然而笑，似乎已经料到了这一切。

陆正见金刚神之状，始而有疑，随即便恍然大悟，一下子就明白了这金刚神云叶尊者为什么会有种种阴谋之行了，原来一切的根源竟是在此。

因为，虽然从神通法力来感应而言，似已入了脱天境，但事实上这位佛山高僧滞碍解脱，并未证入真正的脱天境界！

原因何在，陆正是如何看破的呢？就是金刚神所说这这句，他的所愿并没有实现！

从知命境突破知天境，需要发大愿之心，得道生一悟，才能安然突破天心劫，成就知天境界。

而从知天境突破至于脱天境界，首先需要完成的便是，实现知命境所发，而后明晰于知天境的大愿之心。

若是这一步做不到，是绝对不可能成就脱天境界的。

现在金刚神却说因天地之扰，导致所愿不成，那就意味着他根本没有印证脱天境。

堂堂金刚神的脱天境界居然是假的，这如何不让佛山众僧感到震惊呢？

也许有人就要问了，难道当初所发之愿不成，就一定无法脱天吗？这样说来，那各门各派岂不是只要教弟子发一个最容易实现的大愿不就很容易成功了。

这当然是想当然了，修行人是不会这样想，更不会这样做的。

所谓大愿，发乎身心，从命而成，也就是说必须与修行人的命运相关，是修行人面对命运而发之真实愿心。

倘若大愿是随随便便的，那大愿也就不叫大愿了。

修行又岂是这么轻易和简单，能让人投机取巧的！

那还有另外一个问题，倘若一不小心所发大愿发错了呢？比如发了一个永远无法完成的大愿呢？那岂不是说一辈子都无法成就脱天境界，就没有别的办法弥补吗？诸如是不是可以重新再发一次大愿呢？这当然是绝对不可能的。

大愿错失，很大一部分原因都是因为知天境不透，无法清晰大愿之成；当然也有可能就是造化不助，的确是存在永无实现可能，修行人因此就是永远无法成就脱天境，毫无其他的办法。

如果说有那也只有一个，就是轮回转世，重发大愿。

这里就要解释一点了，陆正已经突破了知命成就知天境。

但是一路行来，也没见他发什么大愿啊，为什么他莫名其妙地就得了道生一悟，成就了知天境了呢？其实陆正的确没有发什么大愿，但是他却是已经获得了大愿之力的。

而且他的大愿之力得到的非常及时，连一丝一毫都没有耽误。

因为这大愿之力并不是他的，而是来自玄黄。