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第31章 对勍敌安恬无惧（第4页）

“便是我那风鸣师兄也是半路上才碰见。

莫看现在是我与诸多兄弟一起行事，但您反过来看，若是没有这些意外之事，是个什么局面？”

这话一出，莫说仝霁云，众人皆是颜色为之一变，听宗三郎继续分析。

“其实一开始父亲便将大兄调至叔父身边，便是不打算让兄长出面。”

三郎顿了顿，继续说。

“此绝非是不相信兄长的能力和手段，乃是兄长这几年帮衬父亲担起了出头露面，行走办事之任。

也就是说兄长在这幕后人眼中已经是个熟悉之人，说句不当说的话，便是我叔父也是被此人看透了。”

“因此，从一开始，父亲遣叔父与兄长往军中，便是从一开始便让那人不知所措。

而父亲之所以让我等往永州，现在来看也是父亲应有之意。”

“若是我们没有遇到柳叔父、虢叔父和风师兄一行人，父亲也只会让我和芦师兄作奇兵之用。

而这两日的变化，才能让父亲从容调整，重新布局。”

宗三郎一番话也使得众人茅塞顿开。

“如今我们这一路已经不是奇兵之用，乃是父亲手中的正兵。

奇正之术，巧妙便在于奇正转换，让人不能分辨。

而我们便是让敌人无法应对而发生奇效的正兵。”

“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”

风鸣听罢这番话大有感慨，也不禁开口背了两句兵法来。

“风师兄也读了有虞武子的兵法？”

这话是芦颂说的，但是看到诸人眼色，便住了嘴。

宗三郎前面那番话便是出自对于武子兵法的理解。

所谓兵法若是只能应用于战争之中，那便是小瞧了天下无数谋士智者的大智慧，而这武子兵法更是其中之佼佼者的着作。

兵家之武经兵书不同于诸子为天下显学，不仅是门户间皆敝帚自珍，便是各国朝廷也是视若拱璧般。

便是如大肇这等开明世界，也禁止士农工商学习兵法，除了京城武学略有涉猎，其余皆为将门传承，不入文字。

西陆征伐不休，北域征战不息，也因此其于武学上之钻研修为卓越于他国。

即便如此，大綦太宗时宗室名将卫国公虎靖字衡门者为世人敬称军神，道门尊称之北方多闻尊天王，其所着之兵法，也决不传于世人。

而虞武子之兵法更是天下武学之粹，所谓武学三藏者，太公望之《太公六韬》、虎卫公之《衡门六军镜》以及虞武子之《武子十三篇》也。

而太公望毕竟是千年前先贤人物，而虞武子与虎衡门皆百年间的人物，所谓踵武前贤，当今武学将门乃至天下武林中人皆以其为先师圣贤。

不同于儒道之学广为流传，毕竟‘兵者不祥之器也，非君子之器，不得已而用之’。

民间武学之禁不亚于兵甲弓弩之禁也。

因此风鸣当众引章摘句已是不妥，再按着芦颂的话头扯出来些许故事，更是不当。

即便是满座皆是自己人，但是这些忌讳仍需在意，否则他日当着外人面，也不免露出首尾，引发祸事也并非小题大做。

以此，莫看仝霁云这样的江湖人物，也是瞪了自己未来的毛脚女婿一眼，许多事，做的说不得，说得做不得，搞差了这个原则之人，还都在奈河桥畔徘徊呢！