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第40章 景物繁华观不足（第2页）

说是奔驰，只是两头骡子能有多快的脚力，更何况一路上已经是往来车马穿梭，不过十五里的路程，也走了大半个时辰。

一路上便讨论起虞武子兵法来，所谓少年不知愁，便是如此，人生处处是风景，随便拾来皆添芳，何必怨看春风去，新笋更胜老竹长。

入了归德城，三人并不直接进入内城，而是在外城里走动，先是在内车马行的总店归还了骡子，并不退了押金，而是约定了酉正之后再来取用，并非是为了省半日租金，实在是城内拥挤，骑着骡马反而不便，至于酉正后使用，乃是要赶在关闭城门前出去。

大肇除了京城，内地府城皆是卯初开门，戌正关门，边地要塞关闭间隔则更短，如今是夏日，则是提早一刻开城门、推迟一刻闭城门，如此安排不至于误了归期。

就这样如无头苍蝇般转悠了半日，到了午时便是柳瑒也随意在街边熟食店凑合用了餐。

柳瑒是个无事生非的性子，这几日都是在赶路，如今难得在闹事中行走，如何能老实得了，酒足饭饱便拉着风鸣二人往瓦舍去听说话、看百戏。

所谓说话乃是瓦子茶舍里面说话本的行当，不同于宫廷豪门中正经讲经史典故的，这等市井说话便是诙谐做戏还有些灵怪传奇、烟粉风流的，百姓们称之为舌辩。

按着路数不同，分为四大家，其一，乃是一个人讲野史杂谈、古灵精怪的，谓之“漕永昌”

，乃是漕船上葵姓麻子艺人首创而流传开来；其二，则是一个人说，另有一个拿着鼓板唱曲儿的，谓之“王长生”

，相传是先宇朝庄帝因其母哀思其父，乃创此，因庄帝坐而说之，帝后则只能站立身侧弹唱，故而也称“龙凤调”

；其三，则是二人做戏，彼此言语戏谑时事，讽刺人物，更多的是自我调侃，彼此调笑以取悦观众，谓之“参军禄”

，乃是常被调笑的戏称“鹘参军”

即糊涂也，另一个则做苍头，号为“穷无路”

，合称而得；第四个，却是不在瓦子撂地演出，却是走街串巷，打着节板，说吉利讨生活，颂祝福乞钱货的手艺，谓之“莲花落”

，据传首创者乃是后宇朝末年太平八仙之一蓝采和，故而此中手艺人，不以乞丐自视，而是自称“赤脚仙”

，而其从业者无论寒暑皆一脚跣足而歌。

此时吸引柳瑒的便是“参军禄”

，民间俗称“和合乐”

的，这等表演莫说大晟闻所未闻，便是大肇也只能在启封府、大明府、京兆府、应天府、开德府见到，何况今日演出二人还是应天府中之佼佼者。

这演出乃是半面开的勾栏。

所谓勾栏是一个长百步，阔百五十步，用木栅栏围起来的演出场所，核心便是戏台，所谓戏台乃是二尺高的木台上用布幕帷幄隔了前后台来，观众则面对木台，在下面观看，这木台面对观众长有一丈，前台边长五尺，主要是拿来做戏本、唱南曲所用，也就是今日此二人出场才撑得起广大场面，饶是如此内场卖了的茶座也不过十之一二，倒是茶座往外面的矮凳坐了半数，再往外直到勾栏入场口却呜呜泱泱的围了不少人。

三人只看这边热闹，走近了才知道是作甚，柳瑒因人声嘈嘈嚷嚷听不真切，便拉着二人往里面去。

便有那本地人开口就骂，

“夯后生挤个逑来，把你家爷爷逑挤出来，你龟儿子也进不去！”

柳瑒听此粗鲁言语便要动手，便有那好心老汉来做中间。

“几个后生休与这腌臜货一般见识，看你们几个也不是没来历的，何必在我等粗汉中间找罪受，”

老汉指了指勾栏木栅门右边站了的几个汉子，

“那几个闲汉是收钱帮衬里面迎客的，且花几个小钱找乐子可好？”

柳瑒领了老汉的情，乃是请了老汉引着花钱进去，顺便也帮老汉付了钱，所谓人敬我三分，我敬人七分，柳瑒便是这等洒脱人，风鸣与宗三郎也不以为意，只是依着当下人的本份，掏钱办事，仔细护着柳瑒跟着帮闲往里面去。

这老汉自然是喜不自胜，坐到了茶座上小心翼翼，却也洋溢着一脸得意，看着他们三人还有些小心逢迎起来。

三人也并未因此而藐视此老儿，这内场茶座，每人十文钱，对于这等寻常家庭便是一日开支，再加上打赏钱必在此数之上，哪个本分汉子舍得这样花钱？

所谓茶座，无非一张榆木茶桌，四把枣木圈椅，也无甚精细模样，茶博士也是给了没人一盏粗茶，还是柳瑒实在喝不下去这等糙物，乃是拿了足足一陌钱给了茶博士换好茶水，又取了两陌钱给了那待客的闲汉去买来几样上等点心伺候，伺候到位还有钱拿。