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第三百一十四章 守一境（第2页）

否则，先天元神若是得不到后天元神的补充，就一直处于消耗状态，那注定是个坐吃山空的局面，等到消耗一空，人也就走完了生老病死的一生。

所以，凡人的寿元皆只有数十年，只是说得好听点，有那“百年之期”

一说，但其原因便在于此。

而修士修肉身，其实最终还是为了能修炼出后天元神，以不断补充先天元神。

另外，值得一提的是，与元神相对的则是识神。

在主修内丹术的丹鼎派看来，元神居上丹田泥丸窍，为人身之主、之君；但人的肉身还有七情六欲，而统摄肉身这种种欲望、情绪的，便是识神，居于中丹田心窍之内，为人身之臣。

识神生六识，元神则生神识。

识神只能凭借肉体的感官，来感知周围的动静，因而范围十分有限。

神识则能察觉到更加隐蔽的神魂波动，且感应范围更广，两者不可同日而语。

其中，六感六识是炼气期、筑基期修士主修的，到了筑基后期，肉身修炼进行到了炼炁化神这一阶段，便能使念识蜕变为神识，即所谓的“念识化神”

，因此筑基后期又叫“养神境”

。

所以，在内丹家眼中，识神是干扰元神修炼的大敌，这才有了炼气期的炼意、炼心两个入门关碍，为的就是使修行者时刻保持心静神凝，排除识神对元神的干扰。

闲话休提，言归正传。

随着游离对神识操控能力的提升，同样会反过来壮大元神。

而在最近一两年的不停积累下，加上先后服用过鸾涎凤津、梧桐果等天材地宝，他的元神一直在持续成长，反映到外在的表现上，便是泥丸窍中的心湖在持续扩大，水位也在不停增长，但增长到一定程度后，就很难再有寸进了。

这就意味着，他达到了神识第一境心斋境的瓶颈阶段。

这才有了这次的模仿隐喜蛛，以寻求晋阶第二境的契机。

仿生拟态，是《天心诀》一大特点，这是心相师叔祖趟出来的一条独特的元神修炼之路，放在整个修行界都是独树一帜的。

心相本人也凭此修炼到了神识第四境，在整个修行界都是凤毛麟角的存在。

就在八粒神识芥子出现时，游离心湖底部的元神猛然一颤。

旋即便有龙蛇破壳一般的声音，在心湖秘境中轻轻回荡着。

游离心念大动，压下泛涌而起的紧张情绪，继续观想神识芥子。

随后，八粒芥子围成一圈，同时向中心射出一根根神识蛛丝，最终汇聚于一点，形成车轮一般的放射状。

至此，那笼罩在一团光晕中的元神本源，动静变大了一分。

游离定了定神，也顾不得眉心传来的点点刺痛，选定其中一个神识芥子，开始沿横向观想神识蛛丝。

不知过了多久，等到那蛛丝转了一大圈，串联起其他七粒神识芥子，便算成功地观想出第一条纬线。

至此，神识蛛网终于初见雏形。

游离依旧紧闭双眼，忍不住松开子午诀，抬手揉了揉发胀的眉心，略略舒缓胀痛和紧张。

少顷，他犹豫了一下，最终从佩囊中取出一颗梧桐果，一口吞下，快速咀嚼一番，便整颗吞了下去。

此时，水蕨妖和凤栖梧也同时被吸引了注意力。

尤其是凤栖梧，见到那梧桐果时，更是险些挣脱水蕨妖，跑过来抢夺。

好在水蕨妖知道游离正在晋阶的紧要关头，及时抓住对方。