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诺瓦瑞恩行政学院大厅,临时审判庭。
文书和杂员在整理着卷宗,查看流程,对一些程序上的细节偶尔讨论几句。
“可真压抑啊……”
不知道是谁在嘟囔着。
今天要审理的案件很简单,就是内鬼在行政学院意图杀人案。
原本可以私底下审判,但是卡西奥雷斯坚持公开审判的原因有两点。
第一,为了贯彻落实法律体系,第二,为了震慑其它贵族家庭。
这是检验新式法庭的第一次实战,必须要做到权威。
彻底击碎封建土地制度上的司法制度。
伯罗奔尼撒半岛,除了领主之外,还存在存在着好几种独立的势力:独立商团【来自贸易城邦的商人们】、修道院长、主教俗人,特区贵族。
这些人都拥有独立的司法权力,常常与当地领主的权力发生冲突,造成地方上谁也不服从谁的局面。
领主不能控制地方政治,就给领地内的土地贵族崛起提供了机会——一种习惯法便渐渐兴起,谁是土地的主人,谁就是土地的当然管理者。
这样,领主权和土地权就合而为一了。
只要贵族拥有采邑,他就可以在自己的领土上作威作福,谁也无法控制他——这一点上,拉丁人带来所谓的“传承”
让卡西奥雷斯很恼火,他们占领伯罗奔尼半岛之后,生搬硬套采邑的基层治理经验,让这片土地在第四次十字军东征之后,彻底封建化了。
采邑制度在这片土地扎根发芽,已经长成了参天大树。
贵族只忠于自己的领主,对于其他人可以置之不理,成了领地上的直接管理者。
贵族管理地方行政的办公之处就是他自己的家。
他们在家里解决贵族之间的纷,也办理地方上的案件。
但贵族在行政管理和司法方面的能力并不高,他们只是凭借自己的身份来发号施令。
这导致了法律的混乱,教会有教会的法律地方有自己的习惯法,而贵族有自己的贵族法、契约法和领主法。
这些分散的、各自为政的司法机构是互相影响渗透的,法庭之间有着各种联系却相互阻碍。
这种情况下基层法庭的贪污和腐败就是不可避免的,各个法庭的效率十分低下。
如果是一个重大的案件,往往会在许多法庭上听证,有时一些小的案子如土地纠纷,也会经过五六个个以上的法庭的裁审。
法官们其实都没有受过专门的训练,他们基本是在瞎判,凭借个人喜好和神学典籍上的几句话来判断纠纷双方的对错,有些法官甚至会去问教士的意见,而教士们的建议一般会更加离谱。
许多贵族之间的纠纷往往不愿在法庭上公审,所以贵族之间的私了也十分常见。
这种时候,教会往往作为调解人或仲裁人,而被调解的贵族当然也忘不了给教会好处——贵族之间实行的法律,目的并不是为了实现公正,而是为了息事宁人。
只要任何事情可以满意地解决,公平与否是无所谓的。
而如果事情不能私了,或者不能在法庭上解决,贵族们就会诉诸武力,其他许多贵族也会卷入危险的武斗中。
这种情况,地方的安全就难以得到保障。
由于贵族之间的许多纠纷是无法讲清楚的,法律又不是很健全,所以他们总会有各种各样的理由证明自己是正确的。
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