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，黄巾军的政治目标是要夺取天下，而不是“打土豪，分田地”

而已。

在人类历史上，一个宗教的产生，是需要“天大”

的机缘巧合的！

你看全世界几千年，有影响力的宗教，屈指可数。

而黄巾起义是道教第一次“登台亮相”

，毫无疑问，它的宗教意义要远远大于农民起义。

三国时期，张鲁在汉中的“五斗米道”

，就是用道教来统治天下的一次真实实践。

这就是为什么曹操在赤壁之战后，关中尚未平定，就急匆匆想越过关中，去攻打张鲁的一个背后原因。

黄巾军被平定了，张鲁被消灭了，但道教并没有灭绝，依然在民间流传。

到南北朝时，道教进行宗教改革，放弃了夺取天下的政治诉求，与儒学融合，成为影响中国的一个大宗教。

公元189年，董卓进京，废立皇帝，各州郡起兵反对，从此群雄割据，天下混乱。

最主要的原因，是新立的汉献帝的合法性存疑，得不到大家的承认。

但也说明，对于袁绍、曹操这些“群雄”

，已经敢于挑战“君臣”

礼仪。

儒教的“不可置疑”

的地位已经开始动摇。

曹操的父亲是大宦官曹腾的养子，算是宦官身世。

曹操的思想偏法家，在统一北方后，他曾多次提出要“唯才是举”

，试图打破儒教“修道士”

的垄断。

诸葛亮也是典型的法家思想，所以只能隐居隆中，得不到儒教“修道士”

的认可。

如果不是刘备三顾茅庐，他恐怕永无出头之日。

曹操、诸葛亮虽然是一方的大Boss，都极力推崇法家，但依然无济于事，无法动摇儒教“专政”

的根基。

因为所有学校都只学儒学，天下没有“批量生产”

法家人才的机制！

种种直接对儒教专政的抗争，全都失败了。

但思想上的抗争，没有停下脚步。

魏晋时流行玄学，玄学的主旨是“玄之又玄，众妙之门”

。

“玄”

就是深，意思是：不断地深入思考，才能发现问题的本质。

这种探索精神本身，便是对儒教的深深质疑。