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章一 水月镜花下（第2页）

渡厄真人摇头道：“不该，不该。

屠夫合该杀猪，彼只为生存而日屠一猪，又非杀猪取乐，无罪亦无业。”

将离道：“善。

那么真人觉得，所谓罪业与否，是否端在于心？”

渡厄真人道：“正是，有心行恶方为真恶。”

将离轻笑道：“我虽知真人并不想杀你那徒儿，但将某有一言，请真人静听。”

渡厄真人道：“将相公请讲。”

将离肃容，轻声道：“此人当杀，必杀！

人之不类禽兽，当知人怀感恩之心，而禽兽却无；人怀廉耻之心，而禽兽却无；人怀忠义之心，而禽兽却无。

真人将徒儿抚养成人，此为养育之恩；真人教他为人处世，指点他修行，此为教导之恩。

亚圣云：‘舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。

’此人不忠不孝，行此悖逆于人伦之事，罔顾师徒恩情，与禽兽何异？无论有何理由，无论是何苦衷，非死不能赎其罪业。”

“试想他事先若是先与真人言明此事，我瞧真人极有可能会成全于他二人。

而他隐瞒此事，私通师母，虽言人言、衣人衣，又岂配称之为人。

其结果虽是一般无二，其过程却有天壤之别。

真人杀他，正是由仁义行，非行仁义。

杀之不添己罪，无罪亦无业。”

“而一旦杀之，真人之道侣虽是可能相从于地下。

然则将某说过，命数由天不由人，真人合该全力设法阻拦，诚心悔过，祈求宽恕。

若她不听，一意要寻死，原也无法可想，实乃命数使然。

待那时，真人先她一步而去，以性命相抵，便是再大的罪业也消过了。

此事不该成为真人负累。”

“然前事已成真人罪业，真人固然难辞其咎，此为昔时之‘因’，现今有此果报可见天理昭彰。

然则她如此待你，虽有其因，亦有其过。

真人精通佛理，当知禅门所重之罪业，端看其心。

‘有心为善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚’。

若是有心赎罪，纵有罪业，诚心忏悔寻求宽恕方是正理，绝非纵容恶行以作为弥补。

我知真人悔罪之心甚诚，但那与你徒儿当不当杀是两回事。