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153用魔法打败魔法（第2页）

刘玄也只能感叹一声愚民罢了。

毕竟时代不同！

在无华佗、张机之前，岐黄之术很长一段时间，都是和巫术混在一起，并没有什么好稀奇的。

直到华佗、张机之后，医学逐渐成为体系。

再到之后，逐渐走向大成。

至于传说中的扁鹊，也只在传说中而已，、早已失传，为概念知识。

当世连大族子弟都很少接触岐黄，更别谈普罗大众的百姓。

大家依然多数遵照商周求神问卜，从而以求上仓垂怜而已。

在如此世界观长大，又自小受张鲁神神鬼鬼手段教导的张琪瑛，有此想法，也实属正常。

可正常不代表就没错。

存在即合理那一套，拿过来显然没有半点用处，只能说糟粕而已。

刘玄遂摇头道：“使疫病果为上天所赐，因何有时不孝不悌之人，未有生疾，反而还有仁孝之士死于病难？

或诚如女公子所言，符水惟救心诚者，那恶贯满盈，杀人越货，***女之人，被符水所救，此上苍也会怜悯这等蠹虫硕鼠，反而无视良人之命？”

既然张琪瑛要谈神神鬼鬼，那么刘玄也不介意与之深谈一番。

总不能像某些小说智障主角一样，见到别人说迷信，当即跟对方将科学道理，然后对方还受益匪浅吧？

事实上，当一个人潜意识深扎之时，哪怕你有无数科学手段证明，他也不会选择相信。

就像有些睿智一般，总认为明朝收不上税，是因为南方集团不让朝廷收税。

然而他却不知道，收不上税的是苏、松等地，恰恰这些地方赋税乃是明朝重点“照顾”

之地。

至于南方集团不让，更是二十四监开会——无稽之谈。

要知道明朝素来都是南官北调，北官南调，且有太祖洪武皇帝下令，不许江西、松江等地之人入户部。

且明朝党争之严重，远超不学无术之人想象，甚至于蔓延至地方，往往一村一村之间，都能为了抢水等事，发生大型械斗场面。

至于南北相争，则更为严峻。

凭什么北方人要照顾南方诸地，替他们遮掩拖延赋税，乃至不交？

反而南方官员在北方做官，往往赋税都能收上？

可当你拿出铁证史料，这些脑瘫就会选择视而不见，只认为自己所觉得的是正确的。

甚至不惜篡改疑史意思，否认史书。

称乃文人所书，不可信。

为清朝所书，胜利者书写，不可信。