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    《京鹿子娘道成寺》在日本是非常有名的一出歌舞剧,取才于流传自山伊国的神话故事《安珍清姬》,安珍为一容貌俊美的年轻僧人,清姬为一单恋安珍的妇人,由于安珍守戒,未能履清姬订情之约,清姬乃化为大蛇追噬,时,安珍躲入道成寺大钟之内,然终为蛇所摄,被迫成为蛇夫,后得寺僧写《法华经》,始得以上升兜率天。【全文字阅读】

    这样的故事情节与中国才子佳人式的传统婚嫁观完全不符,在中国人看来,女人不顾廉耻去追男人,还把男人*的无路可走,这肯定是要受到道德法庭的审判啊,但它在日本广为传诵,尤其是清姬对爱情的态度,宁可化身为蛇,也要与君长相伴的执着更是打动了无数人,它的地位与昆曲中的西厢记、桃花扇等名曲类似,却与昆曲不同,歌舞伎着重于舞,对唱没有要求,一般有专人伴唱。

    九条夙子接过手巾和扇子,轻启朱唇,竟然自舞自唱起来,而且唱的还是字正腔圆的中文。

    “花外尽是松,花外尽是松,暮色晚钟响彻天,声声尽是痴情怨……下在乡野上通途,此身唯伴与君共,愿成百年贤伉俪,共葬圆坟同一丘,此是奴家初思愿,如何不是缘……“

    九条夙子且歌且舞,那清亮的歌喉,隐晦的透露出了她的心意,那柔美的舞姿,尽显她的妙曼身段,尤其是那双丹凤眼水汪汪的,一丝丝媚态发散而出。

    待到一曲舞罢,松岛菜菜子等四名宫女鱼贯退出,屋子里只剩下了王枫与九条夙子,一股别样的旖旎气氛渐渐地弥荡而起。

    九条夙子款款至王枫身前跪坐下,猛一咬银牙:“皇上不辞劳苦远来,为妾报轼夫杀子之仇,妾感激不尽,却无以为报,唯愿以这凋残之躯侍奉皇上。还望皇上怜悯,怜惜。“

    九条夙子柔柔的看着王枫,额头挂着一层薄薄的汗珠,脸颊通红。王枫就感觉一团邪火彻底点燃了全身,但还是虚伪的推辞道:”夙子夫子,这……恐怕不大好吧?“

    九条夙子淡淡笑道:“皇上可是嫌弃我们日本女子不干净?不错,日本的风气是开放了些,但妾自小家教森严。自十二岁入宫,谨守妇道,无任何不轨,虽然妾甚憾没了红丸献给皇上,却也不是那等随随便便的女子,难道是皇上嫌弃妾年老色衰,容貌不堪入目?“

    ”夙子夫人,如你这样的女人才是真正绽放的鲜花,你很美,真的很美。“王枫一本正经的夸道。

    九条夙子*近了些。大着胆子扶住王枫的双腿,脸面向前凑了凑,仅隔着两三寸,又道:”妾多谢皇上的夸赞,如今日本没了天皇,妾也成了自由之身,请皇上勿再称呼妾为夙子夫人,就直接叫妾的名字,夙子吧。”

    “夙子!”丝丝缕缕的唇齿芬芳扑入鼻端,王枫邪火大盛。一把搂上九条夙子的纤腰,轻轻呼唤。

    “皇上!”九条夙子娇呼一声,猛扑入了王枫怀里。

    顿时,王枫心头轰然一震。他终于明白,九条夙子对自己的吸引力从何而来了,同样沐浴过的九条夙子,没有施用任何香料,却由肌肤,自内向外都透出一种淡淡的清香。仿佛一只无形的手在撩拨着自己!

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