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正文 第一百八十五章 车会（第2页）

怕再过不几年，密仁大师可就要，被总院授上师位，得朝廷赐授紫衣了。”

平灯所言倒也不全是恭维之语。

这位自本州北地涉阳郡而来的密仁大师，的确是位非同一般地人物。

乾慈大涉寺虽与他那本家寺一般，开寺祖都为数百年前炎朝开基时，随宗祖善照传法入州的亲传弟子之一。

但在涉山建寺开基的乾慈大涉寺，因所建处是本州偏地之故，是以名声势力于宗门中却是不显。

又因北地民风彪悍，临近北方草原胡族，是以传法甚难。

直到后来宗门在本州呈全盛之势时，才得以借宗门之势而于涉阳一地渐起。

密仁大师的先祖也自此后，才使涉山一脉得以壮大。

至密仁大师曾祖慈光大师在寺时，却是做了件令整个宗门乃至州府朝廷，都敬佩不已的大事。

那便是亲携寺中弟子，远赴北方草原外域传法。

也正因有了慈光大师远赴外域传法，才使得宗门中有了收胡入宗之始。

本州官府乃至朝廷，也因当年慈光大师此举，以远播中土法于外域之功，而特授慈光大师金书铭契。

契乃天子所赐，可有直通关隘，而不得查之特权。

此契而今则为乾慈大涉寺本家一脉嫡传家宝。

在先有了慈光大师之列后，其法嗣继承者垣孟大师也同样效法其父，继续致力于化胡归炎传法之事。

直至垣孟大师子绵匀大师在寺时，见外域传法多年来所皈依胡人甚少，出力无功才渐渐歇下。

绵匀大师子便是密仁大师，在绵匀大师圆寂后密仁大师在寺，才重开自其曾祖慈光大师在寺时，便有的化胡归炎的传法之事。

而这位密仁大师在传法外域间，不仅将胡人成功地说皈至门下。

他自己本人还在一次远赴外域传法时，娶了位胡人女子为侧室夫人。

而这位胡人女子的身份却非同一般，她的父兄皆为北方草原胡族的首领。

正因密仁大师娶了这位胡族首领家女子之故，是以他在外域的传法却是极为成功远超其曾祖、祖父。

但也因其娶胡人女之事，不免为他惹来了好些非议。

但毕竟这位密仁大师所在之地，是本州最北端与草原胡人相近的偏处。

是以即便是州中乃至宗门，对他有所非议也是无关痛痒。

更何况他的确教化了好些外域胡人皈依宗门，功绩却是一点都不亚于当初开此先列的其曾祖慈光大师！

又因他所娶的这位侧室夫人，是外域草原胡族首领家女子之故，是以即便是本州官府也都不敢小瞧于他。

虽本州与邻近的霄州不同，不受胡人的袭扰杀戮。

但草原胡也并非就真这么好脾气，也曾多次无理取闹与本州官府交涉。

如今有了这么位能跟草原胡说得上话的密仁大师在，那对本州官府来说自是不敢得罪。

也正因密仁大师的缘故，涉山一脉虽不如玉黎、正阳两山，但也算得上宗门中一大势力。

是以此次总院开启特殊选立也自有他的一份。

不出意外的话...等这位密仁大师年岁再长些，因其传法外域化胡归炎的功绩，以及其自身与北方草原胡的关系，定能得总院授上师尊位！