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第279章 听我说谢谢你（第2页）

毕竟，对于兄控，他可是亲身经历过的，所以他听完乌老四抱怨后的第二反应就是：“那他们去哪里了。”

然而阿宁的回答，却让吴邪懵逼了。

“王胖子来了。”

“胖子也来了？”

“对，小哥他们就是跟着王胖子离开的，至于他们去哪了……现在我们也不知道。”

吴邪听完阿宁的话后，唯一的想法就是：王胖子怎么也跑这儿来了，他不是接了单子，干活去了吗？

这么想的，他也这么问了，可惜阿宁并不想管王胖子为什么会来这里，她现在只想弄清楚沉船里的那些陶土罐的用处。

被阿宁招呼过去看陶土罐的吴邪，细细的打量了一圈陶土罐上的花纹后，惊讶的道：“是三青鸟？”

“没错，就是西王母国特有的三青鸟图腾，虽然不排除是西王母运送给别人的礼物，从而被其它国家使用就是了。”

“那你们看过罐子里装的是什么东西了吗？”

“嗯，你看旁边那几个已经破损了的陶土罐，它们里面装的都是人的头骨，而且……头骨直径都比罐口的直径要大的多。”

听到里面装着头骨的吴邪，刚恶汗了没到三秒钟，就听到乌老四后面的话，顿时疑惑的问：“什么意思？”

乌老四显然是有过这方面的研究的，知道吴邪可能不清楚这方面的历史，立刻向他科普冷知识。

“这个涉及到西王母部落一种残酷的刑法，众所周知在古战场上，战胜方对战败方都是非常残忍的，而这其中就有一种，将战败部落的孩童头封在陶罐中，一直到他们成年。”

“他们的食物和水源都是从脖子和罐口的缝隙中塞进去的，所以等缝隙里什么时候塞不进去食物了，他们的生命也就到了尽头了。”

“因为当权者会把这些人的头砍下来，然后用陶土罐封存起来，借此一来震慑其它部族，二来留作他日祭天或陪葬之用，这也是后来人头祭祀的传统由来。”

听完乌老四的解说，阿宁感慨道：“那个年代的统治者，好像都是用这种神秘主义的残忍仪式，向世人宣告自己的权威，然后帮助自己完成统治的。”

“可……这也太邪恶了吧，这么做只会受到神灵的惩罚，而不是庇护。”

生长在新社会，没有经历过藏族黑暗时代的扎西，听了乌老四的解说后，怒道。

乌老四听了扎西的话，都不稀得搭理他，更懒得和他辩论藏族喇嘛以前是什么德行的。

“可是，既然迟早都要杀了他们，西王母为什么不给他们一个痛快，反而要弄得这么麻烦？”

吴邪不解的问。

“这个和当时的社会认知有关，当时很多西域部落的人，都认为人死后，灵魂是从眼睛或者耳朵离开的，所以为了把人的灵魂困住祭天，就把人的头放在陶罐里后，再杀掉，这样献给上天的祭祀品才完美。”

“并且，在祭祀完成后，他们会把祭祀过的人头堆在一起喂乌鸦，或者抛进海里喂鱼。”

乌老四说完，阿宁补充道：“其实，不仅西域部落是这样的，当时的中原也是一样的。

你们河北就有一个‘人头墩’，就属于人头祭祀的遗迹。”

听完后，在场所有人不禁感谢父母把他们生在了这个和平、富强、民主的时代，感谢先辈们的牺牲，为他们创建这和平、富强、民主的时代。

不然说不准他们也会和这些陶土罐里的人头一样，随时担心第二天醒来时，就是他们的祭日。