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第四百零六章华夷之辨（第1页）

“军长，又有蛮夷来投顺了！”

吴子正的亲兵吴天六大呼小叫地进了前帐，令得在后帐中正拿了一本《春秋》在读的吴子正眉头马上就紧皱起来。

他是吴子正的侄子，亲的。

“天六，跟你说过多少次了？来投顺咱们大兴军的，不能称蛮夷，要称某族某人！

这次来投顺的又是何族何人？”

吴子正从后帐钻出来，指着吴天六喝斥道。

古代中原以河南省为中心，包括山西省南部、陕西省东部及山东省西部各一部分在内的黄河中下游地区，这里是中华文明的发源地，是华夏民族的摇篮，至于其他地区，统统按东夷、西戎、南蛮、北狄来称呼。

到了明代，不少蛮戎夷狄和华夏错杂混居，经过不断融合，东夷已经完全被汉化而不复存在，西戎则西迁或被吞并，已经很难说清谁才是西戎。

北狄早已消亡，北方的游牧民族被称为胡虏，又因后金女真和蒙古人被称为鞑靼人，所以他们又有了一个新的称谓——鞑虏。

只有南方的少数民族仍然被称为南蛮，川滇一带民族众多，但在中原人口里，却将他们全都称为蛮夷。

“还有，从今日起，进帐前先在帐外禀报，否则杖责十军棍！”

“军长，我说错了！”

急匆匆跑进来报信的吴天六楞了一下，随即又反应过来，王爷早就三令五申，中华各族都是华夏子民，能和大兴军共进退的都是自己人。

“是吐蕃人！”

吴天六连忙换了称呼，“是打箭炉过来的吐蕃人！”

康定古称打箭炉，传说因蜀汉丞相诸葛亮南征孟获，遣将郭达在此处造箭而得名。

但其实打箭炉是藏语“打折渚”

的译音，“打”

指大地山流来的打曲河（雅拉河），“折”

为折多山流来的折多河，“渚”

是雅拉河、折多河两水汇合之处。

但怎样称呼并不重要，汉王的谕令才是最重要的！

汉王爷早就说过了，溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！

这什么意思?曾参谋长说得很简单，这天下一切，大兴军所到之处，不管是人还是土地，都是汉王殿下的。

听话归顺的，就是王爷的子民，不听话归顺的，那就是蛮夷戎狄！

“那他不去找刘大人，来军营做什么？”

刘玄初以吏部尚书之尊巡抚四川，驻跸雅安，最主要的目的便是安抚四川以西的吐蕃人，这事情汉王殿下已经下了谕令，吴子正作为李元利的亲信大将，自然也知道其中的原因。

“他拿了刘大人的文书！”