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第四十九章矛盾之处（第1页）

造畜！

秦雅马上拿起笔记本电脑搜索了一番。

“造畜之说，记载与蒲松龄的聊斋。

原文是这般记载，魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”

，江南谓之“扯絮”

。

小儿无知，辄受其害。

又有变人为畜者，名曰“造畜”

。

此术江北犹少，河以南辄有之。

旅店中，有一人牵驴五头，暂絷枥下，云：“我少旋即返。”

兼嘱：“勿令饮啖。”

遂去，驴暴日中，蹄啮殊喧，主人牵着凉处。

驴见水，奔之，遂纵饮之，一滚尘，化为妇人。

怪之，诘其所由，舌强而不能答。

乃匿诸室中。

既而驴主至，驱五羊于院中，惊问驴之所在。

主人曳客坐，便进餐饮，且云：“客姑饭，驴即至矣。”

主人出，悉饮五羊，辗转皆为童子。

阴报郡，遣役捕获，遂械杀之。”

她说道。

接着她又说了此文的解释。

装神弄鬼欺骗人的巫术，可以说五花八门，不止一种。

有的巫术是以美味作诱饵，引诱你吃下去便会神志不清，身不由己地跟着他走，这俗称“打絮巴”

，江南一带叫“扯絮”

。

小孩无知，常常受骗上当，深受其害。

还有一种巫术能把人变成牲畜，称为“造畜”

。

这种巫术江北一带很少见，黄河以南常有。

一天，某旅店中进来一个人牵着五头驴，顺手拴在马厩下，嘱咐店伙计说：“我一会儿就回来，”

并嘱咐：“不要给它们水喝。”

说完就出去了，那些驴被太阳晒得暴躁不安，又踢又叫，店主人就把它们牵到阴凉处。

驴一见水，挣扎着奔过去，店主就让驴饮足。