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第三百二十二章 他们讲信用（第3页）

“我想，应该能！

信用在李过这里是非常了不得的事情！”

马太点着头。

“好吧，咱们简单的讨论一下，就去跟他签订合作约定吧！”

......

李过真的这么讲信用么？除了对敌人，李过当然是坚定不移的推行信用制度的。

关于信用这个事，其实李过感到很是悲哀，特别是在原时空。

原时空的华夏人能够真正守信的，似乎并不是太多。

究其根源，不守信的源头其实出自儒家，那位姓孔的大圣人，便是在日常生活中，大圣人时时刻刻的不守信。

正向《论语》中孺悲与孔子的故事，“孺悲想拜见孔子，孔子托辞有病，谢绝见他。

但传话人一出房门，孔子便取下瑟，边弹边唱，故意让孺悲听见。”

孔子不想接见孺悲这样的人，便以华夏的方式来解决。

“直率而无分寸就成了无礼。”

这就是华夏人的一种处世观念。

所以有时候，两个人交谈了很久，却并没说出任何的实质东西。

就像有时候发布的文告一样，就是一个独特、简明的例证。

这些文告篇幅冗长，文辞华美，内容繁杂，表现出高尚的道德境界。

唯一缺少的就是真实，因为这些华美的命令并不准备让人们去执行。

这一点，写的人和看的人都很清楚，从不会发生误解。

有这样的原因，是因为华夏人很难获知真相，这样就产生了猜忌，信用的缺失便产生了。

而信用缺失的原因，更是在极度缺乏物质后、对金钱极度的贪婪，在原时空，造假引起的食品安全，生产安全，都是出于这样的目的。

而对于这类事情的淡然和漠不关心，更加导致了诚信缺失愈演愈烈。

所以，李过在明末开始大讲诚信，他想把华夏人变成世界上最为真正文明的人！

当然，也是最为勇敢的人！

对敌人除外！

......

马太在李过的队伍中待得时间长，理解李过对信用的重视。

加上王铁口假意的说漏了嘴，说是如果荷兰人长时间磨磨蹭蹭的不合作，虎爷李过便会带兵消灭他们的，并说，其实李过早就做好了准备，随时都能打仗。

马太听说消息后，急三火四的便来通知东印度公司的总督科恩以及那些高管们。

（未完待续。

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