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第十四章 太阳黑子活动气候变迁引洪水（第1页）

第十四章太阳黑子活动气候变迁引洪水

话说繁萍在起玄学，那女娲补天之处在心海中呈露，那块破石闪闪发亮，已是千秋万代，真常之理全在其上，那破缺之地，隐隐风寒，顿感由于暖还寒，人身即是宇宙，从显性看，睁眼所见日月星辰、山川草皮，也都是心海的幻境。

补天即补心海之天，此天即宇宙。

此心是慈心，是幽幽之心，是是非心，是皇帝天罗地网之心，是宵天令。

那一沙修道院的yoyore（休羞霓）修女已放话，宇宙之事是西方的特权，那物质第一性，西方的机器可是起作用的，如航海设备，那是圣经大洪水留下的东西，就在你们那宇宙风口之外，那是上帝的居所。

繁萍说我们《尚书》有《禹贡》，那百川九壤也是实实在在的，那禹治水，三过家门不入，感天动地，终于成功，也有法事。

繁萍托皇上带话给休羞霓修女。

修女又放话中国黄河文明是《圣经》大洪水的明证，那方舟到过青江，所以你在洪水之边能感女娲补天。

繁萍说你们上帝是男权社会，女娲慈心，是中国唯一神话，是母亲。

两人一来二去，皇上都觉得心烦。

一沙修道院就在巴黎几百里大街一边，也是无名的修道院，yoyore修女与一般嬷嬷生活，也是清苦，修心养真，那人也苗条，也是为道牺牲，至今未婚。

总之对上帝忠诚，又爱读文学作品，文学修持甚是了得，尤其对中国的春秋有研究，那《春秋》也是唐时西方传教师带入，知是圣品，所以修道院无不私下披览，作比较文学，说话也讲礼，爱皮里阳秋，指桑骂槐，写经传则有春秋笔法，那教皇都有些怕她。

巴黎的权势人物kau红衣主教曾与三个火枪手周旋，也是人物，对休羞霓有爱慕之情，也写过情书，什么圣僧不与情为伍、只话春秋时节暖、寒风也吹伤风物、柳树芳香一一话。

休羞霓也是一阵羞愧，不能理解，说以道圣为重，个人情那《巴黎圣母院》不是已说清。

却说那圣品《春秋》，语言也是吝啬节俭，读来都要心领，也是一种病。

听说那春秋有三传，休羞霓修女想看，也是私心，托了东方长洪水的福，与了几个火枪手来了，还有几个修女同仁，和嬷嬷一行数人，从俄罗斯那边来了，一路修经讲道，也是打出一点名气，口气兼不小，与之论语，还很深，很多圣院都许其过夜，还一个人在夜色中吟诗：

“秋霜红印粉作情，

女生累积思素怀！

花花太岁音惊雷，

蒙蒙欣欣women.”

修女通几国文字，中文也很好，一双大眼睛很黑，一幅是否有情的样子。

其实也有童心，也是想见场面的意思。

这西方的修约也是讲个先了解人生，研究学理，也是真信仰上帝，与之有见，无见也不好。

这些话也修道人士自己体贴，说书人也是说个大体，不一定对，要说如何也只好读《圣经》，听香港基督良友电台。

那主持人的磁性话语都是一沙修道院的功德。

无论如何，这中国就是来了洪水，而且很大，就从洪都河上漫来，虫子很多，西方的法子也很多，但西医是病越医越多，也别指望好，现在据统计有26000种，中国古代还没听说，这些繁萍已经预见，所以不快，对yoyore修女的办法也是看看。