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第四百四十一章 吴回回答基度礼兄弟姊妹（第2页）

第四百四十一章吴回回答基度礼兄弟姊妹

吴回回也可怜人，

休羞霓是一个人，

一个女人要自立，

此是万方为难人，

也是承受耶稣难，

耶稣受苦上帝无，

也是上帝未心安，

上帝也是耶稣人，

人间幻世上帝演，

人间自立百方难，

中华自立是虚云，

入河无有神通人，

也是自己寻屎吃，

也是吃得透视人，

此是唯一世人人，

邓云贵读虚云谱，

也是可怜佛无功，

我之悟佛性****，

人间天地阴阳交，

天地阴阳正是荷，

青荷即是直抵人，

人间之道从通俗，

人间通俗是结婚，

人间通俗是长生，

人间之道是人世，

人间之道是上仙，

人间之道是解死，

人间之道是永生，

人们学道为好处，

基度也非骗人神，

也说上帝开一扇，

圣人也是求升华，

邓云贵儒仁半恶，

也是证虚云之困，

也是无师之人矣，

也是自认师之人，

也是基度也是学，

也信女人也是坏，

也是听香港良友，

一声兄弟子妹哟，

也是柔断肠也与，

病急也是乱投医，

学道也是想神通，

其次也是为个礼，

也是求个群体人，

也是不欲独行人，

人间最苦独行人，

独行人是青荷人，

人间无有独行人，

也是兄弟子妹情，

吴回回蒋角如家，

也是******信教，

子孙也是信基度，

也是一入是依靠，

人间从此是有道，

宗教也是孤独人，

人间也是只有人，

万物褪去无人管，

人为万物之末时，

万物之末需要教，

也是万物是客观，

今生也是人享乐，

环境破坏是无礼，

报应是土地减少，

人间粮食是珍贵，

教士也非种粮人，

也是骗人钱财神，

总是人间是农业，

中华自古重农业，

休羞霓也不种粮，

也是学理骗粮人，

吴回回家在农村，

也是蒋角如农家，

皇宫节米材油盐，

也是想与农村联，

有朝一日反归农，

也是舍甲归田人，

休羞霓来中国啊，

也是入风随俗人，

人要与农业联姻，

也是有粮是安全，

人间最难是吃饭，

也是限制在于此，

休羞霓答回回问：

西方最是重精神，

也是精神是名牌，

人间也是名牌归，

兄弟子妹用名牌，

有种中华创名牌。

（未完待续。

）