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慕容燕前世熟读原着,对于这段话自是熟悉无比,也不去多想,当下左手小心展开帛卷,去看后面的内容。
但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像,全身一丝不挂,面貌竟与那玉像一般无异。
只见画中裸女嫣然微笑,眉梢眼角,唇边颊上,尽是娇媚。
画中画工极好,画面异常生动,且画中裸女像极了表妹。
慕容燕看着画中的裸女好像看到了表妹王语嫣赤身**的躺在自己面前,心中不禁泛起了一丝绮念。
“再过几年,表妹应该就是这个样子了吧?”
想到这里,饶是慕容燕前世久经“考验”
,也是感到一阵口干舌燥。
好一会,慕容燕压下心中的躁动,继续向下看去。
只见有一条绿色细线起自画像左肩,横至颈下,斜行而至右乳,通至腋下,延至右臂,经手腕至右手大拇指而止。
另一条绿线却是至颈口向下延伸,经肚腹不住向下,至离肚脐数分处而止。
两条线旁以细字注满了人身穴道名称。
慕容燕自幼习武对这些自是十分熟悉。
当下将帛卷又展开少些,见下面的字是:“北冥神功系引世人之内力而为我有。
北冥大水,非由自生。
语云:百川汇海,大海之水以容百川而得。
汪洋巨浸,端在积聚。
此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”
下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道:“世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴。
然敌之内力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。
本派旁支,未窥要道,惟能消敌内力,不能引之而为我用,犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊可哂也。”
慕容燕知道所谓的“本派旁支”
就是指“化功**”
了。
原着中段誉看到这里就觉得这门功夫颇不光明,引人之内力而为己有,有如偷盗旁人财物,殊不合正人君子之道,便想弃之不观。
但慕容燕自不会做此想,在慕容燕看来武功没有正邪之分,用之正则为正,用之邪则为邪。
当下再展帛卷,长卷上源源皆是裸女画像,或立或卧,或现前胸,或见后背。
人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或轻嗔薄怒,神情各异。
慕容燕再观数幅图像,只觉这北冥神功与当今世上流传的武功皆大不相同,但却神妙非凡,隐隐与道家内功相同。
慕容燕将之与以前所学互相印证,大有触类旁通之感,一些以前不解之处感到豁然开朗。
想到在原本的世界中如此神功最后被段誉毁去,不由在心中暗骂段誉暴殄天物。
当下不再多想继续向后看去,只见这“北冥神功”
一共有三十六幅图像,每幅像上均有颜色细线,注明穴道部位及练功法诀。
帛卷尽处题着“凌波微步”
四字,其后绘的是无数足印,注明“妇妹”
、“无妄”
等等字样,尽是《易经》中的方位。
慕容燕早知”
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