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第六十章 截阳阵（第3页）

皮子一边说着一边将仅存的一小把朱砂拿出来，之后接着跟阿成说到道，“你拿着青铜剑帮我挡一会儿，这里还有些朱砂，它们万一攻过来你就用这个对付它们，短时间内还能起点作用。”

“布什么阵，我帮你！”

这时候翁先生走到皮子身旁，在抬头注意了下仍旧漂浮在空中的冥鬾后就迅速的跑过去打算来帮皮子。

至于布阵，皮子其实心里早就有了打算，只不过自己一直没有机会。

他也担心让阿成拿着青铜剑在那提防着冥鬾也会很危险，但为了速战速决，保证每个人的安全，皮子只有冒这个险了。

“这东西很不好对付，为了一口气拾掇掉这些冥鬾，我打算用冒一次险，用截阳阵。”

说着，皮子就迅速的从包里取出了八枚铜钱以及四根枣木钉出来。

所谓截阳阵，是鬼卜道法中为数不多的阵法之一，据鬼卜史迹上所载，此阵乃是由鬼卜派的第六代掌门马闲之根据老子《道德经》中的一句“万物负阴而抱阳，冲气以为和”

和鬼卜老祖刘广元所创造的寁阳法的基础上悟道而成。

截阳，顾名思义，就是截取阳气为己用的意思。

鬼卜先生认为，万物有阴有阳，任何的事物都离不开阴阳二气这个规律，而气运当值，则可以透过某种力量来截取自然界的阳气来为我己用。

从这点上看，截阳阵与寁阳法有着同样原理，不过寁阳法在于阴阳互根，阴阳互相转化，以世间自然中的阴气来转化成阳气使用，而截阳阵不同的地方就在于直接利用阵法来截取自然界的阳气来为我所用。

从这点上看，截阳阵要比寁阳法更为暴力直接。

根据鬼卜史迹上面记载，布置截阳阵首先就要以涂有布阵者眉心的赤阳之血的八枚铜钱作为“阵基”

，八枚铜钱依次放置于布阵者的身体周围，按照先天八卦“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”

的初始方位依次摆布于地面之上。

按照截阳阵的布阵之法来讲，这八枚铜钱的摆放也是颇为讲究，即正南、东南、正东、东北这四个方位所对应的乾、兑、离、震这四卦为阳，所以铜钱就要阳面朝上，而西南、正西、西北、正北所对应的巽、坎、艮、坤这四个卦位为阴，则铜钱的阳面朝下，阴面反而朝上。

八枚铜钱定好卦位，之后皮子就要用自己的赤阳之血来依次点灵铜钱，并将四根枣木钉插在东南西北四个正卦位的铜钱控中，也就是乾、坤、坎、离四卦的铜钱钱孔之内。

在截阳阵之中，枣木钉本身就属阳性，而插在四个正阳卦位之上则能起到“引阳”

的作用。

不过此前第六代掌门马闲之在创造此阵之时并没有利用枣木钉来“引阳”

这一步，而是以血做两道聚气的生符为截阳阵的引阳，可后来因为画符的繁琐复杂，所以就被渐渐的以枣木钉所取代。

不过截阳阵的作用虽大，但正如道家所说的阴与阳有盈亏冲合之理一样，截阳阵对于布阵做法者来说同样也有着巨大的反噬作用。

因为截阳就是以施法者的灵血来催动阵法，引阳的枣木钉所截的阳气越大，则对于下阵施法者来说所受到的自然界阴气的反作用冲击就会越重，倘若布阵者的身体不足以坚持下去，那么最后很可能会被阴气冲身而死。

而这也是爷爷起初为什么不让皮子学此套阵法的原因，原因就是这种阵法的反噬作用实在太大，虽然伤了对方但同时又伤了自己。

在历史上，也就只有鬼卜的第六代掌门马闲之用过几次，自打那以后鬼卜掌门就一直将此法列为禁法，并明令鬼卜派的弟子在不到万不得已的情况下千万别用。