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104翁观婿眉开眼笑 生追师魂震心惊（第3页）

张石头走后，东方宙一家又归拢一番，直到天黑一切才安顿好。

吃完晚饭，东方红送司马秋回学校后，便伏在父亲的大诊桌上给夏玉玲写信，次日将信寄出。

信中先将邱老师如何自杀身亡说个明白，然后写了以下一些文字：

……

玲姐，当你得知这一消息后。

心情一定很不平静吧！

说来我和你一样，这两天不管白天还是晚上，眼前总是浮动着邱老师的身影，特别是在天黑睡觉时，因为我胆小，有点儿害怕；胆怯之余更思索着邱老师她为什么能走到这一步，很自然地就想到了她家庭是地主成分，由于出身不好，一个女人总是不愤这口气，为了个人的前程。

更为了人前能有点儿面子，总想混出个人模狗样儿来；更由于解放前跟那个大烟鬼前夫没得到幸福，在潜意识中特别想找个如意的郎君。

组成一个美满家庭，便想法设法通过表现自已来惹人注意，有时不免就偏离了个人人格，才在张玉英和你身上做文章，结果被下放到食堂，陷入了逆境之中。

当然这完全怨她自已！

但在这时，她理应引以为戒，卧薪尝胆，具有必先若其心志。

劳其筋骨，饿其体肤。

空乏其身的决心，相反邱老师却不是这样。

而是百般的懊悔，由懊悔而沉沦，但又不甘心沉沦，这势必要从满足个人的私欲上来补救，于是便和三狗扯到了一起！

由此我就想，人在逆境中，有时不但男人能苟活，女人更能苟活，邱老师说来也有几分女人的姿色，却能和傻乎乎的三狗一而再再而三地来往，足以证明人能我苟活这一点。

换句话说，她这时求得的已不是一个令自已心仪的男性，而是无可奈何地降低标准，说不好听话，仅仅追求的是异性的性力，哪怕是个有残疾的人也好，从而实现女性个人的一种生理满足（当然也包括她后来与食堂炊事班长胖子）！

这说明人不管是生活境迂的高也好下也好，总是念念不忘这人间大欲，不然她不会在遗书中写她死而无憾这句话，这也许就是孟子说的“食、色，性也”

吧？！

想到这我感到托上个女人也真不容易，于是内心中便有几多隐痛，对邱老师就这样地去了，更是同情和惋惜啊！

玲姐，你理解我心情吗？！

其实邱老师本该人到哪河就该脱哪鞋，按说她与三狗都是独身一人，结合到一起尽管没有登记，但已形成事实婚姻，同样爱法律保护，应该好好过下去才对，既使男方条件差点儿，说不听话也该认命，这可倒好，竟然看不上三狗，以至破锣破摔，更由于贪图一已私利（这算不算女人共同的弱点呢），竟然与那食堂班长胖子勾打连环，胖子大她十来岁，一个有妇之夫，全身上下无处不充满勃勃欲发的兽性，有如魔鬼一样，可人家摆道她就上，以至走到如今两败俱伤的地步，胖子倒是罪有应得，可邱老师一命呜呼又是多么令人可惜可卑啊！

我就想啊，作为一个女人，不管走到什么地步，也不能忘了自尊自爱，更应该多长个心眼儿，胖子一个炊事班长，仅凭他把着食堂仓库的一把钥匙，就这么小小的一点儿能耐，居然就能害一个女人；我就想到了自已，将来肯定也能迂到类似于胖子那样的男人，尤其是那些道貌岸然、心怀鬼胎、有头有脸的人，我们更得对其万分警惕，偶一不慎，便将一失足成千古恨啊！

从这一点上看，咱们女人在与世人交往上真是如履溥冰啊！

……对此，我愿与玲姐共勉！

同时，我又想到了身陷囹圄的三狗，尽管他其貌不扬，尽管邱老师后来不拿他当人待，但他自始至终衷诚于对邱老师的爱情，特别是竟能在自首前不忘向邱老师辞行，还想要见上一面；更令人敬佩的是，他对胖子的恶行恨之入骨，在情场上真如一个斗士那样大义凛然，奋不顾身，一刀结束了胖子的生命，以实际行动捍卫了他的爱情！

捍卫了他的女人！

也捍卫了他那朵女人花的圣洁！

这不能不说是一位令世人、特别是令我们女人可歌可泣的一位英雄啊！

三狗虽然进去了，但我认为他没有死罪，他依然应该活在这个世上！

玲姐你说呢？

……（未完待续）