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第十一章 大家都是在一个锅里混饭吃的（第2页）

担任祀位了，只有成为秩序正祀，才能拥有治疗“核失密”

权力，这对属下以及自己都是有很大优势的。

毕竟位面和平，星空却是战乱连连的，谁也无法保证自己不会“核失密”

。

魏贤等人如今占据的是一座山寨，做为地球天朝人，魏贤也是有一颗武侠的心；但之前经历的都是现代文明位面，打山寨这种事情自然是碰不到的。

乌浩位面是古代文明，这就激发了魏贤的大侠激情，一路也是攻城拔寨，闯出很大的名声。

比较有意思的是，那些山寨在被攻破时都会出现集体“祀奉”

的情况，显然乌浩神君孟玉对他位面的“秩序祀奉”

传统是一直坚持传播的。

数百年的位面关闭也没有让位面之人遗忘掉传统，难怪这位神君不愿意自己的位面文明进展到现代，古代大量普通人更单纯一些啊！

所有被魏贤攻破的寨子都没有出现死亡，伤势也比较轻，然后就被魏贤全部抓起当奴隶，毕竟是奴隶制比较盛行的区域嘛！

乌浩位面的国家制度也是多元化的，部落、奴隶、封建、类似罗马议会等等都有，国与国之间的冲突集中点就在这里。

从孟玉送给魏贤的“信简”

里也能知道，乌浩位面目前还处于世界大探索，公历是2020年，但位面的文明则是在1600年左右。

因此，沿途是能看到很多具有特色的风俗人情，“感悟积累”

就是如此慢慢增涨起来的。

魏贤是看了个新鲜，他的属下们却是多了感悟积累，只是看到“核失密”

的开森与旬东强，魏贤就比较忧郁了。

当然，作为一个自己都不知道底线在哪里的人，魏贤的忧郁就用“不可描述”

行为来释放，而被他不可描述的对象就是攻城拔寨中掠夺来的。

人生不能只是“不可描述”

，还有诗跟远方。

车辚辚，马啸啸，路上奴隶相搀扶，又到了迁移的日子，约两千个奴隶将迁移事项弄得妥妥当当，然后一路欢歌笑语的行进。

当奴隶都能当这么开心，自然是奴隶主很仁慈，事实也就是魏贤有些恶趣味，他的属下们都是深入群众的。

位面封闭不意味品果停产，奴隶们也是人，人生而有品果，品果的纯度跟人的成长有很大的关系。

优厚环境里成长的人，品果一般来说都能达到5、6，而恶劣环境成长起来的人，品果纯度就比较低了。

为了让这些奴隶能够开开心心的生活，韩毒龙等人都扮演了正派，而他们的主君则是反派。

通常来说，奴隶们敢高歌阔谈时，就是他们主人不在的时候。

魏贤不在迁移的队伍里是品感到了附近有异常。

神魔巫妖仙佛是六种制度、六种祀奉方式，而不是六个种族。

如果要将六极宇宙里的主要种族列举出来的话，大致上可分为“信碑（星核）、混沌、人、鬼（含魂）、精怪、异景”

。

其中的“异景”

就是“天地双祀、四方阵兽”

等等位面规则自然诞生的物种。

太浩秩序里有很多流传甚广的话，其中有一句“品果吃多了就成精变怪了”

。

精怪要踏入修炼圈是需要很漫长的时间，它们无法直接获取完整的品果，但人死后会分离出亡魂与品果，亡魂被秩序带走，品果消散于位面。

因此，位面空气中也是含有少量的“感悟”