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第十六章 这个位面处处透露着奇迹（第3页）

。

只有“邪序”

者才会宣扬“供奉己有”

的概念，正序者对待世俗之人虽然不能说是真正的公平，但也是捏着鼻子做到相对公平。

左辅位面的祀君们是把世俗之人当成了“羊”

，随时可以“撸”

一发。

玉溪街土地不可能实现所有人的愿望，他会用品感来获得“愿者”

拥有什么的资料，然后挑中自己所需的。

而要实现“愿者”

所求，玉溪街土地有三种操作方式，一种是“篆”

、一种是“符咒”

，一种是“法术”

。

篆也称为职篆，是正祀们镶入“真名、序号、职术”

等等形成的，魏贤以前经常抢到了就是职篆，所以，那些被抢的正祀们才会哭着喊着要取回来。

符咒一般都是一次性消耗物，时效较短，权效也差，而法术则与符咒相反，具有“可持续性”

。

职篆与法术是不可能轻易降临的，前者牵连太大，后者消耗太大，只有符咒才是实现“愿者”

的常用手段。

而符咒就算被魏贤半路拦劫也是无关紧要的，魏贤也就没有出手去抢，而是继续观察与等待。

在进入这座名为“溪市”

的城市前，魏贤已经用“乙瑛碑术”

与“隐踪术”

做了防范，他对自己的这两个法术是很有信心的，左辅位面之主韩升在这两个法术下是无法捕捉到他的踪迹，也无法针对他进行阴谋方面的操作。

乙瑛碑术能让所有针对魏贤的阴谋出现偏差，比如要刺杀魏贤的杀手，会被仇人发现，会被警察发现，总是会出现各种意外的。

隐踪术则是“天机遮蔽”

，只要是“秩序”

内，此法术就能遮蔽一切的窥探，秩序为此法术做背书，谁想窥探魏贤，就先要破解秩序。

秩序（天机）也不是说不能破解，区区品士的天机遮蔽，秩序所出的力就非常微小，破解也容易还不会引起秩序的反噬。

但若是魏贤这样的游荡极君，秩序在遮蔽上就很给力的，谁若是窥探，秩序就会降临惩罚。

当然，魏贤若是想要秩序再给力一点，可以“发”

红包，以发红包的方式进行“天机遮蔽”

，秩序给予窥视者的惩罚是出动“雷、斗、火、瘟”

其中的一部分队，这就非常给力了。

等待最佳时机出手的魏贤此时自然是要习惯走神的，不走神的话，等待就非常无聊了。

不过，他的走神被一个自称是“记者”

的小妞所打断，魏贤一脸关爱智障的望着“西瑞秋”

，西瑞是混血小妞的姓，秋是她的名，此妞来自“长鞭报”

。