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第二十四章 老话说命运的车轮滚滚向前（第2页）

，魏贤一边安排手下们四下警戒，一边琢磨着。

记忆入灵魂，感悟成资料。

阅读一本书的过程即是记忆，从书中获得的思想即是感悟；目睹事件过程即是记忆，感叹世风日下即是感悟。

记忆能充当感悟，而感悟就不能充当记忆，所以，记忆可以转存感悟空间，感悟却不能转存进灵魂空间。

魏贤不解的望着吉田泽，吉田泽也是一脸懵逼，关于“记忆与感悟”

不是魏贤的琢磨，而是吉田泽施展“时间正塑”

后，魏贤品感反馈信息。

魏贤不解之处就在这里，时间正塑不是“还原”

吗？怎么变成“记忆与感悟”

的解析？

吉田泽的懵逼也在于此，但他的品感并没有反馈信息，而是“时间正塑”

施术成功，“还原”

属性却并没有发挥出来，这是吉田泽获得“时间正塑”

授权以来首次遇到这样的情况。

不过，魏贤却是发现了原因，他忘了橄榄精就在附近，也在“时间正塑”

施术范围内。

橄榄精此时却是喜惧参杂，它突然理解了“记忆与感悟”

的区别，这是喜，惧的是它清楚困扰自己很多年“难题”

得到答案的原因是某个恐怖存在的引导。

因此，橄榄精不敢再藏在祀所内，它的祀所就是自己的“树身”

，万一那位君上一怒之下毁了祀所，相当于毁了它的“肉身”

。

“君上恕罪啊”

，橄榄精由于“肉身”

已成祀所，此时出现的就是灵魂。

相比人类灵魂不得擅离肉身，精怪是天然能灵魂出窍并且灵魂强大的。

橄榄精的灵魂就是一棵参天大树，但它此时凝缩了灵魂，灵魂如一株指长的小草，在地上摇摆。

魏贤倒不会牵怒于橄榄精，反正吉田泽的“时间正塑”

授权等级是最高的，使得他在施术时并不存在“冷却”

时间。

因此，魏贤让橄榄精暂时远离施术范围，橄榄精自然不敢不从，而它也相当于获得了奇遇。

待橄榄精离去后，魏贤给吉田泽再次发了个红包，此红包的目地是暂时借用“时间正塑”

，但说是借用其实仍然是吉田泽施术，只是行动人却是“魏贤”

。

就拿之前吉田泽猥亵美女之事来说，魏贤若是给吉田泽发红包的话，吉田泽施术，魏贤却是成为猥亵美女的主角。

这种红包方式其实就是“巫极”

的降临（召唤）。

红包发起者：魏贤（万里长城五星耀）

红包留言：需要你的时候到啦！

（巫极召唤祀奉）