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第四十一回 智斗祢衡杀傲气（第1页）

第二天，刘备携诸葛亮、刘琦、张辽往俘虏营看望曹操的旧臣。

会见地点在俘虏营的大厅里，在坐的有荀攸、贾诩、程昱、陈群、陈登、司马懿、刘晔、华歆、许攸、陈琳、贾逵、蒋干、毛玠、董昭、张京、杜袭、袁渔、辛毗、刘馥、裴潜、武周、满宠、臧霸、赵俨、朱灵、路昭、冯楷、吕虔、吕通、焦触、张南、贾逵、华佗、祢衡、貂蝉等五十余人。

祢衡、貂蝉的在坐显得有点另类。

昨天看名册的时候，刘备就很诧异，竟然华佗、貂蝉、祢衡也在名册之中。

祢衡此人桀骜不驯，难以驱使，自持才华横溢，两眼不容人，见谁骂谁，这是世人皆知的事。

这个烫手的山芋怎么也在这里？

刘备坐定，先开口说道：“今天吾来看看诸位，大家来了这么久，吾这个主人也不露面，怎么也说不过去的，诸位在这里吃住如有照顾不周的地方，还请见谅。

今天就是想听听诸位对吾的看法，请畅所欲言。”

最先开口的就是祢衡，祢衡乃平原郡人，今山东德州临邑德平镇人士，此君乃三国狂人也，看谁谁都不顺眼，傲气十足，裸衣击鼓骂曹操就是此君干的。

只见其捋着胡子摇头晃脑阴阳怪气地说：“听天下人说，当今英雄只是曹阿瞒和汝刘皇叔了。

刘皇叔肩扛‘匡扶汉室’这面旗帜，听上去令人肃然起敬，趋之若鹜的人也不少。

但不知天下人有没有听说过织席贩履的故事？”

大厅之内，只听见一人哈哈大笑，此人乃祢衡的山东老乡，徐州琅琊阳都人，就是今日的山东临沂沂南人，刘备麾下足智多谋的第一军师诸葛亮，字正腔圆地回答了祢衡：“亮到是听说过这个故事。

吾家主公刘皇叔，小时候父亲早亡，母亲一人拉扯不易，刘皇叔为分担母亲辛劳，在街头贩过凉席，卖过草鞋这不假，那是为了帮助母亲，减轻母亲的负担而为之。

试问天下谁无父母？小小少年就知道孝顺母亲，为母亲分忧的人，不应该得到在坐诸位的尊敬吗？祢衡，难道汝是个无父无母之人吗？古语云‘百善孝为先’，人无孝心就是大逆不道。

除非不是父母所生之人，才会对织席贩履这样行孝道的故事说三道四。”

祢衡不敢应对诸葛亮。

刘备见无人回应诸葛亮，就针对祢衡裸衣击鼓骂曹一事，狠狠敲打祢衡：“大家知道人为什么要穿衣服吗？人穿衣服的目的，首先是御寒，其次是遮羞，再其次是美观。

身体发肤，授之于父母，人呱呱落地，父母就给穿上衣服，那是父母对婴儿的爱，是为了保护身体发肤不受外界侵害。

人若在光天化日之下不穿衣物，在大庭广众之下赤身裸体，就是对父母的不敬，就是不孝之徒。

“大家知道衣服的原始功能是什么吗？是御寒。

衣服对人类来说也是一种工具，是用来御寒的。

会使用工具是人类和动物分化的分水岭，穿衣服这种行为的本身，就体现了遗传本能和主观意识的区别，有了这种主观意识，人类才加快了和动物进化之间的分化速度，有了这种主观意识，人类才有今日之文明，有了这种主观意识，人类才不会沦落为畜生，只有畜生才不穿衣服。

大家心中都向往美吗？俗话说：‘人靠衣装马靠鞍’，俗话还说：‘三分长相七分打扮’。

人为什么要穿衣呢？除了御寒和遮羞，那就是为了美了，爱美之心，人皆有之，衣服整洁大方，是这个社会文明的表现之一，大家是要做一个文明的有教养的有道德的高尚的人呢？还是要做一个不穿衣服的低级趣味的人呢？”

谁人不知祢衡裸衣骂曹之事？下面掌声雷动，唯有祢衡祢正平坐立不安。

刘备接着对祢衡的写作才华进行了肯定：“在坐的诸位都是高尚、文明有学问的，满腹经纶之士。

就拿正平（祢衡）来说，才华卓著，性刚气傲，佳作连连，其作品以气运词、借物言志、慷慨激扬、气势磅礴。

《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《吊张衡文》、《时不待我》更是家喻户晓，连孩童都能背诵几段正平的佳作。

“诸位请听吾朗诵一段，《吊张衡文》：‘南越有精，君诞其姿，清和有理，君达其机。

故能下笔绣辞，扬手文飞。

’”