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八一中文网 www.81xs.la,最快更新1918远东战云最新章节!

    印度现在的情况,对任何想要让印度自强的人来说都是一个噩梦。

    印度最大的问题不在英国人的殖民统治,而是种姓制度!只要印度不改变这种制度,他们就不可能成为一个强国。

    在印度人的信仰之中,今生的一切都是前生注定的,所以今生的一切都无法通过努力来改变。

    这种信仰对统治者来说是有好处的,因为这会让底层的民众一生安安心心的接受现状,而不会像其他国家的民众那样,希望通过推翻压迫者来让自己的生活变得更好。

    可是,这种信仰的坏处同样明显。

    既然今生注定无法改变......那还努力干什么?既然这辈子过的充满苦难,那安心躺平等来生不香吗?

    生活在我们这个时代的人们应该都很清楚。

    一个国家的强盛离不开国内百姓的努力,无论你在做什么?只要你在用不违反法律和道德的办法来实现自己的价值,那你就为国家的繁荣发展做出了贡献。

    可是对印度百姓而言,他们的信仰让他们很难努力改变什么?或者是实现什么?

    被这样的信仰和民众充斥着的国家,怎么可能会强国?

    同样的,即便甘地说要领导印度摆脱英国的殖民统治。可是对印度的百姓而言,不合作恐怕就是他们能做出的最大的努力了。指望他们抛头颅洒热血?算了吧,还是安心修来生吧......

    所以,陈启民才会觉得,甘地的主张适合印度。但是却不适合这个世界的其他国家。

    看看西方人这些年推崇的人吧!

    被西方人推出的圣人都有谁?甘地,这就不用说了,非暴力不合作总比暴力革命强。

    曼德拉?别的不说,光说他自废武功把南非的那种“超级大炸弹”废掉,就足够西方人将他送上神坛了。

    有人说,戈尔巴乔夫似乎也是西方的圣人之一?啧啧......

    可以看得出来,西方人支持你干什么?你最好还是反着干,否则在短时间内,你可能会得利。但是长久来看,吃亏的绝对是你自己。

    陈启民和甘地这些年也谈了几次,没有一次能谈得拢的。

    好在这时的甘地也已经不是印度国大党的领袖了,他已经退出了国大党,现在的国大党对陈启民还算非常的恭敬,并没有因为甘地和陈启民的矛盾而对中国不友好。

    可是!

    这并不能让陈启民对印度手下留情。

    别忘了,即便是我们这个时代的印度也是一个散装的国家。

    总得来说,印度是西方化了的国家。可是在我们这个时代的印度,老马的信徒依然在喀拉拉邦、西孟加拉邦、特里普拉邦长期执政。

    其中的喀拉拉邦会让人怀疑这里根本就不是印度。

    全民95%的识字率在整个世界上都算是比较领先的,平均寿命77岁比美国平均水平的76.8岁还高,男女比例100:108,这个数字让人很难相信,这是一个重男轻女极度严重的国家所能达到的数字。

    在这个邦之中,印度各地常见的信仰对立几乎看不到。而且在最近这个特殊的时期,这个邦也模仿了我兔的政策,在印度率先控制住了疫情。

    这个邦的存在证明了三件事!

    其一,如果让印度被一个开明的政权领导,它也有可能交出非常亮眼的成绩。

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