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第八章 爱清忠君 除逆检举（第2页）

军警只对政治事件敏感，日常的暴力犯罪，像抢劫、盗窃、**之类的，却置之不理。

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1971年8月，在康德帝稳固了对京畿地区的掌控之后，在恭亲王溥信的主持下，开展了一场“爱大清，忠陛下，除逆党”

的政治运动。

京畿地区，所有军政机关、医院学校、企业单位、个人家庭，都需要悬挂大清龙旗和康德帝画像，在每天早晚鞠躬行礼、宣誓效忠。

朝廷组织了十万人的执法者队伍，拉网式的开始检查。

凡是没有执行的，就认为是勾结海外逆党的嫌疑犯，立刻进行地毯式搜查，寻找叛逆的证据。

神奇的是，这些执法者一旦启动搜查，总能找出各种各样的证据。

恭亲王溥信宣称，朝廷要珍惜从百姓那里收来的赋税。

因此，这些执法者的薪资不由朝廷发放，而是通过抄没逆党的家产，获得抽成激励。

同时，朝廷也鼓励爱清忠君的义民积极揭发逆党，一经查实，揭发者一样可以抽成奖励。

“除逆检举”

运动，就像在体内扩散的癌细胞一样，迅速席卷了京畿大地。

一开始的时候，很多人都不愿理睬。

直到数千人因为家里没有悬挂龙旗圣像，家破人亡后，大家才意识到朝廷是玩真的、玩狠的。

龙旗和圣像立刻卖脱销。

接下来，有些投机的人，检举了一些有仇的人，说他们说过朝廷和圣君的坏话。

执法队就跟发现了腐肉的秃鹫一样，蜂拥而上，将这些“有嫌疑”

的人家分而食之。

很快，京畿地区就变得人人自危。

除了和朝廷权贵有关系的人以外，其他人都面临着成为“逆党”

的风险。

为了不让执法队抓住一点空子，人们拼命用各种手段展示自己对大清、对圣君的忠诚。

家家户户都在龙旗圣像前供奉上了香炉、水果，只要讲话，都必须包含“热爱大清、忠于圣君”

的关键词，内容也越来越肉麻无耻。

这时候，满族的血统成了天然的护身符。

因为在朝廷和执法队看来，满族必然是忠于大清、忠于圣君的，与逆党天生就是死敌。

普通民众为了获得一块护身符，开始竭尽所能地攀附满族人。

无数人家，将自己的女儿送给满人做妾，更多的人，争抢着寄身为奴。

这种景象，只有在八旗入关时才出现过。

“除逆”

运动，成为了京畿地区的一场浩劫，也为生而高贵的满族，带来了一个黄金时代。

对康德帝来说，最重要的是，通过除逆运动，再也没有人敢从任何形式上，抵制他的命令、漠视他的威严。

除逆运动所及之处，康德帝即是至高神。

自太平天国之乱后，康德帝第一次替满清皇室，抢回了帝王的权柄。

虽然他的威权只行于京畿地区，但是自顺治以来，从没有一个帝王能够像他这样，登上政教合一的神坛。

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