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第二百二十四章讲道理是不可能讲道理的（第2页）

心中给原种的给力点了一个赞，他对三人道：“儒家之学问无疑是我华夏之瑰宝，朕不会去毁坏自家的宝贝。”

“儒家现在处境只是暂时的，是时代变化下的一种正常现象，你们要做的不是抱残守缺，躺在前人的功劳簿上洋洋自得，而是要在自己身上找原因。”

“儒家最强的一点是兼包并蓄，你们不要只看到天帝一脉的威胁，一种学术派别的出现并能广泛流传自有其道理，你们可以将新的理念新的思想融入儒家的经典嘛，何必要抱着敌视其他学派的态度呢？”

“从前秦的百家争鸣到前汉的罢黜百家独尊儒术，你们以为是儒家把败百家消灭了吗？”

“不，百家依然存在，而且还反过来影响着儒学的发展。

道家、墨家、佛家、医家、农家、阴阳家，甚至是名家和阴阳家的许多思想都可以在现有的儒学之中找到相似的理念，这说明了什么？”

“说明了儒家的强大，也说明了其他学派存在的价值。”

三人静静的听着皇帝的滔滔不绝，心中渐渐认可他话中的观点。

李元喆说了差不多半个小时的时间，东拉西扯，谈古论今，中心思想就一个：朕没错，错的是你们，是你们快跟不上时代了，再不改变自身，儒家就要步百家的后尘了！

三人迷迷糊糊的离开了大明宫，回到家去消化皇帝的鬼话了。

李元喆轻易打发了儒家，接下来就是安排殿试。

他追求的是高效率，所以在录取榜单出炉的第三天就在太极殿举行了殿试，根本没有给考生们什么准备的时间。

殿试的内容很简单。

儒生们拿到的考题是各种公文的处理方式和对儒家未来出路的时论，答得让李元喆满意的，当场点出前三甲。

前三甲分别是状元封德彝族侄封俊，榜眼范阳卢氏北宗卢兴，探花平民马周。

从头甲前三不难看出士族还是在传统文化上占有绝对的优势，如果不是马周是未来的名相，以他的文化水平根本不可能让李元喆给他开后门，还把他放到探花的位置上。

马周此人一直在李元喆的关注之中。

李元喆并没有收集历史名人的爱好，但是他不得不考虑一件事情，那就是武德老臣已经老去，房杜等人也不年轻了，天帝一朝能看到的最适合的当大任的年轻官员还没有出现，让李元喆不得不把目光转向那些历史上的名臣身上。

能在历史上留名的人总比未来城里那些小屁孩儿更靠谱一些吧？

在朝中的老臣老去，未来城的人才还没有成长起来之前，李元喆需要一批过渡人才来维持大唐的运转，马周就是他选定的过渡人选之一。

马周不知道自己经被皇帝给安排了，心中满是侥幸。

他对自己的学识有着清晰的认知。

比一般人强，但和世家子弟的差距不是一般的大，皇帝为什么会看中自己？

这是一个问题，一个将会困扰他半生的问题。

直到未来某位无良皇帝醉酒说漏嘴才解开了困扰他几十年的问题。