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第四百三十九章 疯狂（第4页）

孙方简哈哈狂笑道：“胡说些什么，从古至今，造反不都是这么干的吗？有哪一个开国皇帝手上是干净的？胜者为王，败者为寇，如今我输了，无论你怎么说都可以。

若是我真的成功了，谁说我便是一位开国明君，千古一帝？

至于黎民涂炭，那又算得了什么？妇人之仁，又成得了什么大事？大礼不辞小让，大行不顾细谨。

（注1）连一个屠夫都知道的道理，李风云，你会不懂？长痛不如短痛，为了一代盛世，百姓忍受点痛苦又算得了什么？

民可使由之，不可使知之。

（注2）

人情见利而进，遭害而退。

民可与乐成，不可与虑始。

（注3）

使用一些手段，让百姓为我所用，又有何不对？

忽悠，哈哈哈哈，可笑，历代的江山不都是忽悠来的么？只是我孙方简不走运，偏偏碰上你李风云。”

李风云无言以对，孙方简也许说了许多谎话，不过这句话只怕是他肺腑之言。

鸟之将亡，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

这世上有太多的事，李风云想不明白，也不想跟孙方简做这无谓的争辩。

注1：“大礼不辞小让，大行不顾细谨。”

取自《史记?项羽本纪》，是樊哙在鸿门宴上说的话。

原文节选如下：

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。

沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。

沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”

樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”

相信这一段大家读书时都学过，不做解释。

注2：“民可使由之，不可使知之。”

取自《论语?泰伯篇》，有两种断句方法，意思绝然相反。

其一：民可使由之，不可使知之。

意思是对于老百姓，只需要让他们按照我们的意志去做就行了，不需要让他们懂得为什么要这样做。

其二：民可，使由之；不可，使知之。

意思是，老百姓同意，就可直接让他们按照这个方法去做；不同意，就要说服他们让他们知道为什么要这么做。

笔者认为前者比较可信，后者太牵强，不取。

注3：“民可与乐成，不可与虑始。”

这句话商鞅说过，曹操也说过，《史记.西门豹治邺》中也出现过。

“人情见利而进，遭害而退。”

则是曹操说的，见曹操所注释的《孙子兵法》。