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第十五章 紫霄宫三讲圣人道 鸿钧分宝众神魔（第2页）

又以神龟为床，踏金楼玉堂，着五色云为衣，戴重叠之冠，佩锋鋋之剑。

身后化生道童一百二十人，六十道童身着白袍，衣上以金色云纹点缀；六十道童黑袍着身，以银线勾勒的云纹隐隐若现在其衣袍之上。

身影左有十二苍龙腾飞，右有二十六白虎环绕，前有二十四赤凰振翅，后有七十二玄龟踱步，前有十二穷奇开道，后又有三十六辟邪跟随，上方有着晃晃昱昱的雷电化作的道轮缓缓的转动着。

“太者，大也。

上者，尊也。

故曰太上老君。

老者，寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。

君者，尊号也，道清德极，故曰君也，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。”

这是太清的自我念所化，身为盘古正宗，其执念自是正宗之念——太上老君。

有词赞道：

自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载，穷乎无穷，极乎无极也。

与大道而轮化，为天地而立根，布气于十方，抱道德之至纯，浩浩荡荡，不可名也。

玉清不同于太清，他斩了堕念自然心根清静，无邪念欲念。

空歌宝黎珠放七十二色光，这方世界本是生灵众多，突地被这光芒一照，一切都回归了混沌。

朦朦胧胧，天地蒙昧。

忽而一道人顶负圆光，身披七十二色，左手虚拈，右手虚捧。

其身体周围散发着无极道韵，

这无极道韵象征着天地未形，混沌未开，万物未生时的一种状态。

样貌为一白发中分，头戴玉清莲花冠，身穿玉缕金丝霓裳袍的威严中年。

大道轮上有经文，为《四十九章经》。

这《四十九章经》分别为：

立功、斋戒、识本来、善应、法力能捍、积善成宝、除垢、味道、断姻缘、自新、布施、勤行、炼秽成真、演化……等。

劝人向道，洗去滞涩，脱去俗尘，成道成真，这是元始的善念也是生念所斩去的上台虚皇道君。

上清不同于太清和玉清，生念与堕念交织在一起，一方为白龙，一方为黑凰，两相搏斗，好不激烈。

最终生念白龙咬散了黑凰，白龙光散，化蕊珠日阙七映紫房。

有金童玉女各侍卫三十万虚数显现服侍其中央所座之人，是为玉宸道君。

玉宸道君手执拂尘以上清之法，度万千生灵，有如尘沙之众，不可胜量。

凡遇有缘好学之人，请问疑难，即不吝教诲。

其有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。

三清斩去二尸并且不同于帝俊那样第二尸是由气运所斩，自是实力比帝俊要高上一截。

圣人讲道难得，圣人大道更为难得，女娲如饥似渴地吸收着，她与三清，准提接引不同，她的身后没有支持她的道友，有的是妖族。

这也让她对气运之道有所涉及，可万万是不敢和帝俊那般借助气运斩尸，坏了道行。

一道老者端坐一棵大树之下，树之上阴阳造化之气浓郁。

一念化生，是为合婚联姻天尊。

手中万千红线交织，勾连于造化和合神树上，如同垂柳般垂下万千红丝。

老者口中常念：“太极分两仪，阴阳本为一。