八一中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第十九章 巫妖二族气运大涨续平衡 准提佛母极乐成圣将近（第2页）

这些都需要，风之祖巫天吴、雷之祖巫强良、电之祖巫翕兹、雨之祖巫玄冥、天气祖巫奢比尸来运用法则在洪荒大地之上产生二十四节气。

时间祖巫和空间祖巫去调度节气，时辰的时间和空间上的分布。

一时之间，四季、五行、十二时辰、二十四节气，四者的功德凝聚成大片的玄黄功德云，从命运长河之中飘落进巫族，使得巫族气运大涨。

若细细观察，便会发现，巫妖二族的气运如今还是旗鼓相当，这是天道在平衡着双方的势力。

甭管帝俊再怎么咬牙切齿看不惯巫族得行为，但天道已定，这也使得帝俊更谈不上能对洪荒大地有所掌控。

这也使得圣人的话成了真，“妖掌天，巫掌地。”

时间像是水一样，缓缓间又是三个会元过去了。

准提没有回西方，他一直待在东方的一座无名小岛上。

他不回西方的原因很简单，他在悟道。

前世记忆里准提接引是靠着所谓的八百旁门成了圣人，甚至要连发四十八大宏愿来预支功德成圣。

可准提不想这样，既定的套路和规则死板僵固，根本不是修道者所追求的逍遥。

他与洪荒其余的神魔相比，唯一的优势，就在于自己的前世记忆和超乎很多神魔的联想和想象力。

他也不曾想过脱离鸿钧的门第，鸿钧是天下第一圣人，圣人心胸博大，其门下更没有强制要修行什么。

三清、女娲去修道，那么他与接引便修佛。

他的佛是从圣人的道理中悟出的，是青出于蓝的表现，是让洪荒天地之内拥有新的修炼方法，试问谁会反对。

想到这里，准提的心平静了，他要开道成圣，与之前所想不同的是这个道指的不是大道的道，而是修行之道！

首先，他问自己佛是什么。

这个问题，他思考了三千六百五十年，他认为“佛”

在身为菩提树的他看来是觉悟和智慧。

具有无上智慧和圆满觉悟者，能称为无上正等正觉者为佛。

如何成佛？

准提在思考了九千九百八十一年后有了答案，外不着相，内不动心。

什么是外不着相，内不动心呢？

“凡有所相，皆是虚妄。”

所有的相，都是虚妄的，不要执着于它，自会有觉悟智慧。

万物本性是为自空，因缘和合而生“万相”

，因缘变则“相”

变。

本性自空的“空”

为万物缘起缘灭，不断变化之意……

庆云翻滚，一人影缓缓出现，由虚化实。

庆云中的身影是为头饰螺发，肉髻高耸，宝珠顶严。

额际宽平，双目微俯，嘴角微翘，表情静穆柔和。

上躯挺拔，只一件通肩式大衣着身。

两手结禅定印托钵，内贮智慧甘露。

两足以金刚跏趺安坐于莲座上，披帛自肩而下，绕臂而出，两端垂接于莲座前。

那人只道了句“无量佛母。”

便归了庆云之中。

准提微笑，他知道他要成道了。