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第二十九章（第1页）

一个种族传承下去，不仅仅需要强者的坐镇，更需要的是文化上的传承。

遥想龙汉年间的时候，龙族统御鳞甲之属创龙文，凰族造飞羽文，麒麟一族则演化出了麒麟文。

身为如今统御洪荒天地的两大势力之一的妖族又怎么能没有妖族专属的文字呢。

现在的妖族所用文字皆为先天道文，可先天道文前话说了其实大部分妖族都不会这先天道文，另一方面，先天道文之中蕴含着丝丝的天道之理，自然修为底下的小妖就算学习了先天道文也是不能看的。

妖文，这是增加妖族气运之事，帝俊繁忙，根本无法静下心来去创造，如今鲲鹏主动提出来要承担这一任务，自然同意了。

文渊殿，其内有着龙汉年间甚至是更遥远的百族时代所留下的无数不同种类的文字。

文字的创造皆是观天地万物之形，感悟其中所蕴含的天地哲理，文字的一撇一捺间处处是创字者观道的领悟结晶。

文字的创造第一步就是音节，举个例子来说，龙族吼叫之声有高低长短之分，这样一连续的叫声就组成龙族的文字——龙文。

当然，每个声音的音节都是蕴含着道在其中，所以创造文字的其修为一般都在大罗金仙之境甚至更高呢境界。

鲲鹏借鉴了先天道文的音节，先天道文是洪荒神魔和先天神魔所用的文字，其内音节所含的大道相比于其他各族的文字来说，道更浓郁。

创造文字自有着自己的原则，这些都是从过去遗留下来的。

其一就是要简单，对比先天道文的复杂去创造比其更简单的文字，这个简单包括字形和音节。

因为着这妖文不仅仅是要在高层去使用，妖族得底层也会去普及。

这样不仅仅能够让妖族各部更能尽忠职守也可以让整个妖族更加的团结，力量更加地能够凝聚在一起。

第二，就是要容易去记忆，要知道妖族得概念在帝俊的发扬下已经是一个很广博的概念了。

上有先天百族，龙汉年间的三个霸主之族，下也有后天生灵，蒙昧野兽开了灵智。

所以作为创造妖文之人，自然要考虑地更加周全。

其三，身为一方顶尖势力所要运用的文字自然要做到形态统一和美观。

说白了就像穿衣一样，要整体统一，才不显得突兀。

最后，文字有一套自己的书写方式，能念能看的文字不是完整的文字，还要可以将所创造的文字简单美观地书写了才是真的完整文字。

创造的过程不足为外人所道，但文渊殿的大门确确实实地关了将近三四个会元的时间才缓慢地被打开。

祭台已备，香火已燃，帝俊携着天阙一众妖神站在祭台之下，今日的主角不是帝俊，而是鲲鹏！

“龙汉为先，妖生后世，于草野之间，于群阙之内；当察妖族失文，失责纷纭，乃妖负苍天之睐群，集先族百文。

持天帝帝俊之眷，遂平失缺，成就妖文，弥群妖蒙昧，创文已四会矣。

文承上古，有继天承地之象；可为天下第一神功圣德，可垂文无量！”

这宏大的祭文和祭祀之音，从天阙向着四面八方传递着，天下万万的妖众齐齐跪拜在地上“天帝圣德！”