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成了自己的体系，他经《法华经》为宗要，以《大智度论》为指南，以《涅槃经》为扶疏，以《大品般若经》为观法，以《维摩经仁王经》等为坤上，引佛性论，宝性论答以助成，组成自己的学术系统。
陈后主祯明元年他在金陵光空寺开讲《法华经》，时章安灌顶预听，笔录成，天台三大部之一的《法华玄句》。
晋王杨广随着宇文成都来到修禅寺后山一处偏僻的竹林中。竹林茂密，若是没有人指点根本无法看到里面的情况。
踏着杂草丛生的小路，杨广走进一处破败的禅院。
推开半掩的栅栏，宇文成都高声喊道：“有人吗？”
良久，院里没有人应答。
“难道我们走错了地方不成？”宇文成都狐疑道。
“进去看看----”晋王杨广说道。
禅院外面杂草丛生，禅房里面却收拾得非常整洁利索。
一进大门，正对面供奉着一尊慈眉善目的佛像，佛像下面的佛龛上还摆放着香炉，香火正旺。
佛龛下，一方蒲团上，盘膝坐着一位身材消瘦，面色饥黄的和尚，和尚身上的袈裟有几处打了补丁。他双眼微闭，手握佛珠，默默地诵念着佛经，杨广他们进门他都不曾抬头看一眼。
杨广没有开口说话，而是非常自觉地在他旁边找了个蒲团坐了下来。
许久之后，智觊大师睁开眼看了杨广一眼：“阿弥陀佛，施主有礼了。”
“大师，晚辈晋王杨广，此番前来叨扰，只为一事相求-----”
“阿弥陀佛，王爷有礼了----”智觊大师淡淡地问候了一声，那声音清净平和，荣辱不惊。
一声问候之后，杨广多日来焦躁的心情突然平静了。
“大师，本王想重振佛门，需要大师相助。”晋王杨广开门见山道。
“王爷有心了，老衲早已跳出三界外不在五行中，不想过问官家的是是非非。”智觊大师淡淡地说道。
“大师，这不是凡尘琐事，是关系到佛门命运的大事！”杨广强调道。
“心中有佛，处处皆可修行，晋王殿下何必执着于那一砖一瓦呢？”智觊大师叹息道。
“大师佛法精深，造诣非凡，看问题看得通透，可你的思想却狭隘了，佛主的旨意不只是让你们潜心修行，还希望你们能弘扬佛法，拯救百姓于迷茫之中。”
晋王杨广一语击中了智觊大师的软肋，他的脸上略有动容。
杨广进一步劝解道：“如今江南百姓失去了信仰，如同没头的苍蝇一般到处乱撞，此时佛家若是不赶紧站出来振臂一呼的话，很容易被人钻了空子，将来再想振兴佛门就难了！”
江南是中国佛教的发源地，南北朝时由于战乱和朝廷的支持，佛教在江南才得以全面发展与壮大。这些成果来之不易若想失去却非常简单。杨广说得很对，江南不只佛门一家宗教，若是百姓们的信仰变了在想追回来就难了，这不得不引起智觊大师的重视。
他审慎地看了杨广一眼，睿智的双眸越发的深邃。