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第300章 白玉芙蕖9（第2页）

胁腹运尾闾，摇肩手推肚。

分合按且举，

握固按双膝。

鼻中出入绵，绵绵入海底。

有津续咽之，

以意送入腹。

叩牙鸣天鼓，两手俱掩脐。

伸足扳其趾，

出入六六息。

两手按摩竟，良久方盘膝。

直身顿两足，

洗髓功已毕，徐徐方站起，行稳步方移。

忙中恐有错，

缓步为定例。

三年并九载，息心并涤虑。

浃骨更洽髓，

脱壳飞身去。

渐几浑化天，末后究竟地。

即说偈曰:口中言少，心头事少，腹里食少，自然睡少，有此四少，长生可了。”

水浩风细细的念道，水知凡在一旁听的津津有味，听到水浩风停顿下来，连忙打开书籍，看了看后面的，继续开口道：

“宇宙有至理，难以耳目契。

凡可参悟者，即属于元气。

凡夫的眼耳见闻能力，如果只是以过去的经验、思维来使用，是很难实际了解到这个本体的，不然就不叫做凡夫了。

任何人如果能参悟了解到这个本体，就算是只有一点点消息，也非常的有帮助。

　　元气就是我们生命的基本能量。

简单分类来说，我们平日依赖呼吸、饮食维持身体功能，把这空气、食物、水转换为能量来提供身体所需，这个能量是属于后天的。

许多练气功的朋友，多半是练得了这后天的气，强化了把呼吸、饮食转换为能量的功能。

而元气，也可以称作先天之气，是伴随着生命而来的，存在于生前死后。

这先天之气与整个宇宙所有生命的能量是一贯的。

如果参悟了生命的本体，

了解这元气的生成道理，便算是开启了这能量库之门，开始可以去开发运用这生命能量了。

气无理不运，理无气莫着。

交并为一致，分之莫可离。

　　能量并不是静止不动的，而是生生不息、运转不停的。

就算耗尽而导致现有生命的死亡，也只是表现了一个运转循环的低潮外象而已，低潮一过，生命便又成为另一个型态再出现，并没有真的减少消失或增加。

既然这生命能量是运转不停的，则必然有其运转的脉络、方向，这个脉络就是”

理”

。

气的活动既然有其道理脉络可循，而这理自然是由这元气能量运动而被我们发觉的，所以才说理无气莫着。

这气与理两者一致交并运作，无法分开。