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第146章 擒敌于堡垒门前（第1页）

十里铺分县辖区地形有点像一块马蹄铁，西面就是大王山、青云山和老松林。

南面有莲花山和白花山，北面是葫芦山、老母山。

东面和富安县接壤，倒是没有大山，不过如果和富安县合并，加上龙隐山，合并后的州县就是在一个盆地之中。

十里铺通往云贵，走陆路的话一般就是穿过白花山到叙州，经过叙州走五尺道去昭通府。

这条路也是十里铺众多马帮、挑夫运送物资到云贵的主要路线。

走这条路，到达昭通府后，分道云南贵州都方便。

如果走水路过江阳府，销售范围就只能覆盖贵州东南地区才比较划算了。

大王山、青云山、小半个老松林再往西就是沐屏县，也就是十里铺人所说的邻县。

而大半个老松林再往西就是威震县，十里铺通往省府其中一条大道就要经过威震县。

十里铺到省城一般走两条路，一条是官道，走资州、雄州、龙泉驿到省城；另一条路就是经过威震县、资州西部地区、华阳县到省城。

威震县境内，几乎全是大大小小的山。

像青云山、大王山、老松林这样的山在威震县境内比比皆是。

因此自古以来，威震县都是土匪横行的地方。

隋朝开皇年间，因为威震县土匪反叛势力众多，威名远震，朝廷在此地置县干脆就取名威震县。

上千年来，威震县确实也当得起威名远震这个称号，大大小小土匪山寨林立，从来就没有被消灭干净过。

不过，经过上千年的传承，威震县的土匪们也自发的制定了很多的规矩。

比如只按照标准收取过路费，没有反抗不会轻易伤人或者掳掠妇女；还有不阻拦骑马报信的人，不阻拦流民队伍，不阻拦迎亲送葬队伍等等。

他们也知道，如果他们不讲这些规矩，把通道断绝了，他们也就没有了财源。

人家大不了绕一点路不走你这边过就是了。

但是，土匪山寨之间的抢占山头地盘，互相吞并他们该怎么打还是怎么打。

上千年来，每个朝代都没有停止过在威震县的剿匪，不过基本上都收效甚微。

出动大军吧，一方面是得不偿失，另一方面土匪就地化身山民，你总不可能把老百姓全给杀了吧。

这些土匪本来就是有肥羊就抢，没生意就种地的农民。

如果朝廷军队小打小闹的剿匪，那还是算了吧，教训太多了，那就是给土匪送武器。

威震县的土匪们不管互相之间如何争斗，但遇到朝廷剿匪时，他们大多都是会达成攻守同盟的默契的。

也不是没有被朝廷收买的土匪山寨，但是，这样的山寨等朝廷军队退去后，基本上都会被其他山寨瓜分了。

最近几十年，各地叛乱不断、天灾不绝，大量的溃兵、残匪、流民又加入了威震县的土匪队伍。

威震县的土匪势力越发壮大起来。

威震县及周边的朝廷军队、民团武装更不敢轻言剿匪了。

因此，威震县成了周边府州县一些作奸犯科人的最佳藏身地。

山寨人员多了，战力强了，原本是好事，但是在这个缺粮严重、民不聊生的时候要养活手下这么多土匪，对于各个山寨来说并不是容易的事情。

大多数山寨自己种植的那点田地根本就收不了多少粮食，山寨周边的村子，那些村民们自己都食不果腹了，又能抢到多少？打地主的主意？大地主这些山寨不一定打得过，小地主打了又没多少东西。

打城镇？算了吧，攻城战，土匪们的土枪大刀是打不赢民团、巡检兵丁们的鸟枪弓箭的。

很多土匪山寨无奈之下，现在开始做起了刀客、杀手生意。

其实就是派一些有点功夫的土匪去帮雇主杀人。